طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٤ - على المرزوقى اليمنى
فربّته أمّه العلوية أحسن تربية حتى نشأ جامعا للمعقول و المنقول و انتصب «شيخ الاسلام» و مرجع المسلمين و طار ذكره فى ايران حتى مات فجأة أثناء صلاة الصبح و قام مقامه أخى الاكبر منى بثلاث سنين الملاّ جلال الدين]الى آخر كلامه المبسوط الذى لخّصته و نسخة «محبوب القلوب» فى كتب عبد الحسين (الطهرانى بكربلاء) كتابتها ١١٠٨ و فى «الامل-٢: ٢٨٥» عند ترجمة ولده محمد الاشكورى قال[انّه ابن على الشريف الديلمى اللاهيجى].
محمد على المازندرانى:
ابن محمد كتب بخطه اجازة لتلميذه السيد محمد على بن محمد شفيع السبزوارى الشيرازى فى آخر الربع الأوّل من «من لا يحضره الفقيه» ذكرت صورتها فى ترجمة التلميذ و انّما يقرأ من تأريخها ١٠٨٩ و حك موضع العشرات لكنه الثمانية جزما لأنّه فرغ من كتابة الجزء الثانى ١٠٩١ و فرغ الكاتب من تمام «الفقيه» ١٠٩٣ و إنّما ذكرت ترجمة الكاتب السيد محمد على المجاز فى القرن الثانى بعد العشرة للظن بادراكه.
على:
محب على-
على بن محمد بن عيسى:
هو ممن يروى عن السيد محمد صاحب «المدارك» م ١٠٠٩ و يروى عن المترجم له على بن محمد بن الحسن بن الشهيد الثانى كما يظهر من بعض اجازات أبى الحسن الشريف العاملى. و قد ذكرنا فى ترجمة على الكبير حفيد الشهيد أنّه فى إجازاته يروى عن رجلين هما نجيب الدين تلميذ صاحب «المعالم» و نور الدين أخ صاحب «المدارك» و هما يرويان عن صاحبى «المعالم» و «المدارك» -ص ٤٠٤.
على بن مراد:
قال فى «الرياض ٤: ٢٦٢» كان من الافاضل فى عصرنا و له مؤلفات منها «انوار القرآن و مصباح الايمان» مختصر فى تفسير المواضع المشكلة منه جمعه ممّا كتبه اولا على هوامش القرآن و ينقل كثيرا عن الصافى للفيض و فرغ منه ١٠٨٣ (ذ ٢ قم ١٧٠٩) .
على المرزوقى اليمنى:
ابن الحسن، ترجمه الدشتكى المدنى فى «سلافة العصر» .