طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٧ - العظيمآبادى
عضد الدولة:
حسين الاينجو.
عضو مجمع كشف الغمة: جعفر الرّضوى (محمد) -جمال الدين الخوانسارى القاضى-زمان المشهدى (محمد... ) -محمد المشهدى-على التسترى.
عطا على القمى:
ابن غلام على. كتب شرح فرائض «مختصر النافع» تأليف المحقّق الكركى فى ١٠١٠ و التاريخ غلط جزما لأنّه كتب بجنب هذا التأريخ، أنّه وهبه عطاء اللّه الخادم لابنه عبد اللّه الخادم فى ١٠٠٩ فالظّاهر أن الكتابة فى ١٠٠١ و الهبة فى ١٠٠٩ و النسخة فى موقوفة مدرسة (البروجردى فى النجف) .
عطا اللّه:
العالم، العارف الشهير من ولد الزاهد الجيلانى، مرشد الشاه صفى. ذكر فى «تحفة العالم» أقول: هو الجدّ الأعلى لعلىّ الحزين.
عطا اللّه الرودسرى:
الگيلانى. قال صاحب «الرياض ٣: ٣١٧» [هو والد محمد سعيد المعاصر كان فاضلا عالما متكلما حكيما و كان زيديا فصار إماميا، و قرأ على جماعة منهم القاضى معز الدين محمد قاضى اصفهان و المير ابو القاسم الفندرسكى و حسن على بن عبد اللّه التسترى. له حاشية على القديمة الجلاليّة و حاشية الجواهر و الاعراض من شرح التجريد المذكر (ذ ٦ قم ٦١٩) و حاشية شرح حكمة العين و حاشية شرح المطالع. و رودسر قصبة بلاهيجان رأيتها]أقول: سنذكر ولده فى الكواكب و له «جوابات مسائل المولى كلب على البروجردى عن المجلسى أوردها المولى كلب على فى خاتمة كتابه الذى سمّاه بكتاب المسئولات» وصفه هناك ب[جامع الكمالات مولانا عطاء اللّه الگيلانى].
عطيه بن عبد الرحمان:
كتب بخطّه أواخر حاشية ماجد بن هاشم البحرانى على «الزبدة» البهائية فى ١٠٧١. و النسخة عند قاسم محيى الدين الجامعى.
العظيمآبادى:
على الحلّى-