طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥٣ - محمود الكاظمى
إجازة مبسوطة ذكر فيها أنّه صرف عنفوان شبابه فى تحصيل العلوم العقليّة و النقليّة ملتزما بصرف باقى عمره فى ازدياد العلوم فيظهر أنّه فى وقت الاجازة كان بين الشباب و الكهولة و أنّ جدّه هو المير شاه محمود الشولستانى الأوّل الذى فرغ من كتابة نسخة من «روض الجنان» سنة الألف.
محمود الشيرازى:
سلطان.
محمود الصميرى:
ابن نصار بن محمد بن حسان البصرى. رأيت بخطّه رسالة فى أصول الدين بسط القول فى مبحث الامامة و فيها جملة من مباحث أصول الفقه و فرغ منها فى سنة عشرين و ألف و أظن الرسالة من تصنيفه و ان لم يصرّح به فيها. و مرّ محمد بن نصار الحويزى و لعلّه أخ هذا. (-ذ ٢ قم ٧٣٧ و ١٣٤٥) و راجع نصار (ص ٦١٣) .
محمود الطبسى:
ابن غلام على: سلطان محمود.
محمود بن الميرزا على:
المترجم لـ «المصباح» للكفعمى لرجل موسوم بـ «آقانيك بخت» و لذا سماه «نيك بختّية» (ذ ٢٤ قم ٢٢٨٤) و فرغ من الترجمة ١٠٥٥ و النسخة بخطّ زين الدين على فى سنة ١١٢٠ فى الخزانة (الرضوية) و لعله بعينه. صاحب «منهاج العارفين» (ذ ٢٣ قم ٨٥٢٢) الفارسى فى عقايد الدين و اثبات الواجب تعالى و على هذا فليس هو الرنانى استاذ سلطان العلماء فلعلّه هو محمود الاصفهانى أستاذ والد صاحب الرياض و تلميذ البهائى.
محمود بن غياث الدين محمد:
المجاز من المجلسى الثانى سنة ١٠٩٢ ذكرته فى الثانية عشرة.
محمود الكاظمى:
ابن فتح اللّه الحسينى النجفى مولدا و مسكنا، المجاز من الجوادين سعد بن الجواد الكاظمى تلميذ البهائى جاء فى الامل[فاضل، معاصر، له رسالة فى أنّ أبدان الائمة عليهم السلام فى قبورهم]أقول: و له أيضا كما فى «التكملة» و