طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - جلال الدين أمير
محمود من علماء المئة الثانية عشرة. و كتب بخطّه تحت خطّ صاحب الترجمة ترجمة المؤلّف و اسم الكتاب نقلا عن «أمل الآمل» عن ابن داود. و فى الخزانة (الرضوية) بعض الكتب بخطّه النستعليق، منها تحرير أكرمانالاوس [١] (ذ ٣ قم ١٣٨٦ و ذ ٦ قم ١٥٩) للخواجه، كتبه ١٠٥٧ و منها «تحرير المعطيات» له أيضا، كتبه فى التأريخ المذكور، و منها مجموعة «تحرير مأخوذات أرشميدس» و «تربيع الدائرة» لابن هيثم كتبها فى ١٠٥٨.
جلال الدين:
حسن الداودى-خسرو القهپائى-محمد القنارى-محمد المازندرانى-
جلال الدين الاشكورى:
محمد بن الشيخ على بن عبد الوهاب بن پيله فقيه اللاّهجى أخو قطب الدين الاشكورى صاحب كتاب «محبوب القلوب» (ذ ٢٠ قم ٢٣٠٣) . قال فيه عند ذكر والده الشيخ على[إنّه نشأ جامعا للمعقول و المنقول و صار شيخ الاسلام و مرجع المسلمين و طار ذكره فى ايران، إلى أن مات فجأة، فقام مقامه أخى الأكبر منّى بثلاث سنين جلال الدين، و فوضت إليه مناصب الوالد لكنّه لم يطل أيامه بعد الوالد إلاّ ثلاث سنين و لما توفى قلّدنى القضاء و ساقنى القدر بما كان عليه الأب و الأخ... الخ]- ص ٤٩٨.
جلال الدين أمير:
محمد ابن غياث الدين محمد صاحب تلخيص «حديقة الشيعة» (ذ ٤ قم ١٨٦٠) المنسوبة الى الأردبيلى المشهور بجلال الدين أمير كما ذكر فى «رياض العلماء -٣: ٢١٦» فينقل عن تلخيصه فى ترجمة نصير الدين الطوسى الشارحى المشهدى صاحب كتاب «أيجاز المطالب فى ابراز المذاهب» الذى نسبه اليه جلال الدين هذا فى تلخيصه. أقول: هذا التلخيص هو الذى عبّر عنه شيخنا العلاّمة النورى فى «خاتمة المستدرك» فى ذكر المولى أحمد الاردبيلى بمسروق حديقة الشيعة الذى قال فى تأريخه:
[١]
sualcneM