طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١٦ - نصير الدين الهمدانى
الميرزا قاضى من تلاميذ البهائى و صاحب التصانيف الذى ولد ١٠٠١.
نصيرا الامامى:
و اسمه محمد كما ذكره فى أوّل كتابه الفارسي الموسوم بـ «شجرهء مباركه» (ذ ١٣ قم ١٢٠) و قد ألّفه بأمر شاه عباس الصفوى و صرّح بأنّه محمد الشهير بنصيرا الامامى. و فى بعض النسخ نصرا الامامى.
نصير الدين:
حسين الدشتكى-محمد-
نصير الدين الشريف:
محمد بن أبى الشرف. كتب بخطّه لنفسه بعنوان (أقلّ الطلبة) عدّة رسائل رياضيّة كلّها ضمن مجموعة عند قاسم محيى الدين فرغ منها ١٠١٠ منها المعروف بـ «فارسى هيئت» و رسالة الحساب الفارسى كلاهما لملاّ على القوشچى و شرح فصل السهام فى الميراث من الارشاد و رسالة فى «الجبر و المقابلة» كلاهما لملك محمد بن سلطان حسين الاصفهانى.
نصير الدين محمد:
تلميذ الحسين بن حيدر الكركى مؤلّف «إشراق الحق» فى جواز تسمية الحجة. كتب الحسين فى آخر نسخة من «إشراق الحق» إجازة روايته عنه لصاحب الترجمة و وصفه فيها ب[المولى الفاضل المحقّق الأولى الكامل المدقّق صاحب الفهم الوقّاد و الطبع النقّاد الأخ فى اللّه و المحبوب لوجه اللّه مولانا نصير الدين محمد سلّمه اللّه تعالى و أدامه و بلغه الى أعلى درجات الكمال و أقامه]و النسخة عند محمد (المشكاة) و الحسين المفتى الكركى توفى ١٠٤١ كما مرّ فى (ص ١٨١) .
نصير الدين الهمدانى:
و اسمه محمد مؤلّف «لعلى قطبى» الموجود فى مكتبة سپهسالار كما فى فهرسها ج ٢ ص ٤٤٣ و هو حاشية على رسالة «عيون الشرف» فى العروض من تأليف المير محمد مؤمن الاسترابادى ابن شرف الدين على الحسينى (ص ٥٩١) ألّفه فى العروض و القوانى ١٠٠٧ باسم محمد قلى قطب شاه ثم صار معروفا عند الطلبة يدرسون فيه و عند قرائتهم له عند الملاّ نصير صاحب الترجمة كتب على الرسالة حواشى سمّاها بـ «لعلى قطبى» فى ١٠٢١ باسم محمد قلى قطبشاه أيضا و توفى نصير الهمدانى