طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٣ - محمّد زمان الطالقانى
المباركة مع نسخة خطّ المصنّف بكمال الدقة، فيظهر من جميع ذلك أنّ صاحب الترجمة من الأفاضل. و السيد محمّد زمان قد وقف بعض الكتب على الخزانة الرضوية، منها المجلّد الأوّل من «التهذيب» فى ١٠٢٤ و كذا مجلّده الثانى و «كمال الدين» و تمام «من لا يحضره الفقيه» الذى كتبه بخطّه فوقفه فى التأريخ المذكور للخزانة (الرضوية) .
محمّد زمان بن عبد العزيز:
دوّن و كتب بخطّه فى شيراز ١٠٢٣ مجموعة نجوميّة فارسيّة فيها «حلّ التقويم» و «اتصالات الكواكب» (ذ ١ قم ٣٩١) و رسالة «عمل طالع» (ذ ١٥ قم ٢٢٢٥) و النسخة عند عبد اللّه الكتبى بالكاظمية.
محمّد زمان السمنانى:
المحدّث نزيل شيراز. المدرس بها. و قد ألّف فيها فى شوّال ١٠٢٣ «شرح الأربعين حديثا» الذى أوّل أحاديثه حديث أصول الكافى من استنطاق اللّه العقل بعد خلقه. و لمّا وصل إلى شرح الحديث الثانى و الثلاثين اجاب دعوة ربّه فى الخامس عشر من رجب ١٠٢٤ فى شيراز و دفن فى جوار محمّد العابد ابن الامام الكاظم كما أرخّه كاتب النسخة و هو جمال الدين على بن شاه محمّد الفسائى تلميذ ماجد البحرانى و القارى لليوسيفية عليه فى حياته ١٠٢٨. و النسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ذكر الكاتب أنّه استنسخه من نسخة خطّ المصنّف و قابله معه.
محمّد زمان السمنانى:
ابن قوج أحمد. كتب بخطّه الجيّد «الكنّاش المنصورى» (ذ ١٨: ١٤١) تأليف محمّد بن زكريا الطبيب الرازى م ٣١١ و فرغ فى الثلاثاء ثامن شوال ١٠٧٦ عبّر عن نفسه بقوله: [أقل الطلاب و أضعفهم]و النسخة عند السيد محمّد الجزايرى ناقص الأوّل.
محمّد زمان الطالقانى:
بن جمال الدين محمّد. كتب بخطّه نسخة من «المدارك» و فرغ منه فى ٢٧-ج ١-١٠٩٤ و قابله و صحّحه بنفسه مع مشايخه كما يظهر منه. و فى (الرضوية) نسخة من «الارشاد» للحلّى بخطّ محمّد زمان فى ١٠٦٨، ثم وقفها فى ١٠٩١ محمّد زمان و لعلّه صاحب الترجمة.
محمّد زمان الطالقانى:
ابن محمود كتب المجلّد الأوّل من «الفقيه» فى ١٠٧٤ و النسخة فى (الرضوية)