طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩٣ - محمد الآقاجانى
أيام تدريسه عن قرب سبعين سنة و خلف ابنه الفاضل محمد صالح. ترجمه صاحب «الرياض» مفصلا اختصرنا منه و ذكرت ولده فى «الكواكب المنتشرة» .
محفوظ السعدى:
ابن بدر بن عبد اللّه بن محفوظ الكربلائى كتب بخطّه «من لا يحضره الفقيه» و فرغ من جزئه الأوّل ١٠٥٣ و فرغ من تمامه نهار الأربعاء من شهر ربيع الاخرة ١٠٥٥ و عليه تصحيحاته و آثار قراءته على المشايخ.
المحقق:
محمد الاردبيلى بن سلطان-
محمد:
خان محمد-سلطان محمد-شاه محمد-شريف-صائم-صدر الدين-كمال الدين-معز الدين-معين الدين-ملك محمد-نصير الدين محمد-
محمد الآقاجانى:
ابن على رضا. أصله من استراباد أو مازندران. نزل قم و تعلّم على الملاّ صدرا الشيرازى (٩٧٩-١٠٥٠) بقى من آثاره الفلسفيّة العميقة «أنوار شاهية» و «شرح قبسات» عرّفنا بهما فى (١٣ قم ١٤٦٨) و يحيل فى الاخير على بعض آثاره مثل «أنوار شاهية» و تعليقات على الهيّات الشفا و «ابطال الهيولى» و «الحدوث الدهرى» و «رياض الطالبين» كما استخرجها دانشپژوه فى مقال له فى مجلة راهنماى كتاب السنة ٢١ ص ٣٣٢-٣٣٨. و يوجد من شرحه للقبسات نسختان بتحريرين مختلفين. أحدهما: فى مكتبة الجمعية الايرانية الفرنسية بطهران عرفها المسيو كربن و نشرها ١٩٧٥ م بتحقيق جلال الدين الآشتيانى أستاذ جامعة مشهد خراسان ضمن مجموعة منتخبات آثار حكماى إلهى ايران ج ٢ ص ٢٧٩-٣٩٨. و النسخة هذه هى التى رأها محمود البروجردى محقق الطبعة الأولى للقبسات بطهران عام ١٣١٤/١٨٩٥ م و قال فى خاتمة الطبع: إنى رأيت باستراباد شرحا لأحد تلاميذ الملاّ حيدر الشيرازى نسيت اسم الشارح و قد ألفها عام ١٠٧١ و قال فى تأريخه:
دل نغمهسرا گشت و سروش غيبى # «شرح قبسات» سال تاريخش گفت
و التحرير الثانى من الكتاب فى نسخة (المجلس) و هى ناقصة الأوّل عرّفها ناقصا عبد الحسين الحائرى فى فهرسها (: ١٩١-١٩٢) و هى اكمل و أحسن من التحرير الأوّل من