طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٨ - علاء الدين القمى
العقيلى:
محمد-معصوم-معين الدين-مؤمن (محمد... ) يوسف-
العكبرى، العكرى:
صالح الاوالى-مبارك الاوالى
علاء الدولة التسترى:
ابن ابن القاضى نور اللّه الشهيد فى ١٠١٩ (اى حفيده) رأيت فى بعض المجاميع النقل عن حاشيته على «من لا يحضره الفقيه» (ذ ٦ قم ١٢٥٦) و ذكر الناقل أنّ رمزها (س) و لكنّ يظهر من «الرياض» أنّ علاء الدولة كان ابن القاضى نور اللّه كما يأتى فى ترجمة ولده على بن علاء الدولة و هذا هو الصحيح فقد قال علاء الملك ابن القاضى نور اللّه فى «محفل فردوس» إن أخاه علاء الدولة ولد ١٠١٢.
علاء الدولة المرعشى:
ابن ضياء الدين نور اللّه الحسينى، هو والد العالم الفاضل على الذى كان سكن الهند و كان معاصرا لصاحب الرياض و ترجمه أخوه علاء الملك فى «محفل فردوس» و قال انه ولد ١٠١٢ و راجع علاء الدولة التسترى قبل هذا و علاء الملك المرعشى و ابو المعالى المرعشى الآتى.
علاء الدين:
حسين سلطان العلماء-قاضى زاده الگرهرودى-محمد-محمد القارى -محمد گلستانه-
علاء الدين الطبيب:
و اسمه محمد، مؤلف «الكامل العلائى» فى الطّب الموجود نسخته عند (الهادى آل كاشف الغطاء) و ينقل فيه عن «زبدة الدعوات» للحسن العسكرى و يأتى همايون بن جلال الدين الطبيب مؤلّف «بحر الجواهر» المؤلّف بعد وفاة البهائى و يبعد اتحاده مع محمد بن محمد الطبيب مؤلّف «أنس العابدين» و «أنيس الزاهدين» (ذ ٢ قم ١٧٨٥) و يحتمل أنّه علاء الدين محمد بن بدر الدين محمد القمى المجاز من البهائى (ذ ١ قم ١٢٦٢) .
علاء الدين القمى:
محمد بن بدر الدين محمد المجاز من البهائى بخطّه على ظهر «الاثنى عشريات» المؤلّف ١٠١٢ بما صورته[بسم اللّه الرحمان الرحيم أجزت الأخ الأعز التقى الألمعى مولانا علاء الدين محمد القمى وفّقه اللّه لارتقاء درج الكمالى أن يروى عنى