طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١٥ - محمد نصير الاردكانى
نصر اللّه القزوينى:
استنسخ الأحد عشر كرّاسا من «تتميم هداية الخصيبى» عن نسخة في مكتبة المجلسى الثانى فى ١٠٨٠ و ألحق بآخره رسالته التى كتبها فى حول «هداية الخصيبى» و مؤلّفه رأيت النسخة عند فضل اللّه شيخ الاسلام الزنجانى بطهران.
نصر اللّه المنصورى الجزائرى:
ابن سلمان بن محمد بن الحارث من الفضلاء كتب لنفسه مجموعة من الرسائل الأصولية مثل «مبادىء الأصول» للحلّى و «الزبدة» للبهائى و «منهاج الوصول» للبيضاوى و غيرها و فرغ من بعضها فى ١٠٢٢ و قد ذكرنا جدّه محمد بن الحارث المنصورى فى القرن العاشر ص ٢١٣.
ابو نصر المارونى:
مكى المارونى.
محمد نصير:
عدّه احمد بن اسماعيل الجزائرى فى اجازته (ذ ١ قم ٦٥٩) لنصر اللّه المدرّس الحائرى فى ١١٢٩، من مشايخ محمد باقر المجلسى واصفا له ب[الفقيه النبيه المتبحّر العالم السبحانىّ الفاضل الربانىّ الورع التقىّ النقىّ الزكىّ الذكى اللوذعى الآخوند ملا محمد نصير]و ذكر أنّه يروى عن محمد تقى والد المجلسى. أقول: الظاهر أنّ فى النسخة غلط و أنّ المولى محمد نصير هو ابن أخى المجلسى الثانى المشارك معه فى الرواية عن المولى محمد تقى المجلسى الأوّل و مراده أن المولى أبى الحسن الشريف يروى عن المجلسى الثانى و عن محمد نصير و كلاهما عن المولى محمد تقى المجلسى الاول.
الآخوند نصير:
من العلماء الأجلاء من تلاميذ المحقّق المير محمد باقر الداماد. له رسالة فارسية فى «أصول الدين» كما يظهر من صاحب «الرياض ٥: ٢٤٦-٢٤٧» (ذ ٢ قم ٧٤٤) . أقول: و هو غير الآخوند نصير التنكابنى و غير نصيرا الامامى ظاهرا و ان الاتحاد محتملا أيضا.
محمد نصير الاردكانى:
ابن الميرزا قاضى بن كاشف الدين محمد اليزدى. نزيل اصفهان له «تحفهء سليمانيهء عباسيه» فى شرح الرسالة الذهبيّة الرضويّة فى العلوم الطبيّة بالفارسيّة (ذ ٢٦ قم ٨٣٧) رأيت نسخة منه فى (الرضوية) فى ١٣٦٥. مرّ فى (ص ٦٠٣) والده