ابن مهدى الحسينى من العلماء المعاصرين للبهائى، كتب بخطّه فى مجموعة محمد الخطيب (ذ ٤ قم ٦٥ و ذ ٢٠ قم ٢١٩٣) فى ١٠٢١ عدّة فوائد علميّة نافعة. و المجموعة من وقف الحاج عماد للخزانة (الرضوية) -ص ٥١٤.

محمد الاشكورى:

قطب الدين اللاهيجى ابن على بن عبد الوهاب ابن پيله فقيه الديلمى الشريف صاحب «محبوب القلوب» (ذ ٢٠ قم ٢٣٠٣) و «لطايف الحساب» الفارسى الموجود فى (الرضوية) (ف ٨: ٢٨٠) العالم الرياضى العارف تلميذ المحقّق الداماد (م ١٠٤١) و المتوفى بعد ١٠٧٥ ذكر ترجمة نفسه فى خاتمة «محبوب القلوب» و ذكر أنّ جده «پيله فقيه» كان فقيها صالحا، عالما و پيله بمعنى الكبير فى لسان أهل گيلان و أنّه انتقل إلى قزوين فى عصر الشاه طهماسب ٩٨٤-٩٣٠ مع العالم الجليل السيد محمد اليمى (- العاشرة. ص ٢٣٦ و ١٧٤) فانتقل بأمر السلطان الى لاهيجان و السيد محمد توفى بعد ورود قزوين بقليل و انتقل ولده على أيضا الى لاهيجان فتزوج هناك المولى عبد الوهاب العالم الفقيه ابن پيله فقيه بابنته السيد على المذكور و رزق منها ولده على يعنى والد صاحب الترجمة، و توفى المولى عبد الوهاب و كان على صغيرا فربته والدته العلوية أحسن تربية حتى نشأ جامعا للمعقول و المنقول و نصب «شيخ الاسلام» و طار ذكره فى ايران حتى توفى فجأة ففوّضت مناصبه الى ولده الأكبر جلال الدين يعنى أخو صاحب الترجمة. قال و لمّا توفّى الأخ بعد الوالد بثلاث سنين قلّدنى القضاء و ساقنى القدر بما كان عليه الأب و الأخ الى آخر كلامه الطويل الذى لخصته. و طبع قطعة من كتابه «محبوب القلوب» فى ١٣١٧ و النسخة التامّة منه موجودة فى موقوفات شيخ العراقين (عبد الحسين الطهرانى بكربلاء) كتابتها فى ذى قعدة ١١٠٨ و لعلّه صاحب «خير الرجال» الذى اسمه تاريخه المنطق على ١٠٧٥ و صاحب رسالة «عالم المثال» (ذ ١٥ قم ١٣٦٣) الذى ذكره معاصره فى «الامل-٢: ٢٨٥» الموجود بالمشهد الرضوى و له تفسير فارسى فى مجلّدين و «ترجمة الصحيفة السجادية» سمى تفسيره الموجود فى (الرضوية) بـ «الترجمة الأنيقة» و له «ثمرة الفؤاد» (ذ ٥ قم ٦٤) رأيت نسخة كتبت فى حياته ١٠٧٥ بخطّ المير يوسف وصف المؤلف، فيها بقوله‌[قطب فلك قابليّت و سردستهء سلسلهء آدميت شيخ الاسلامى، مقتدر الانامى، شيخ قطب الدين محمد بن المولى شيخ على الشريف‌]و فى تعليقات الافندى على الأمل المطبوع بدلا من حرف الميم من «الرياض ٥: ١٢٤» أنّه صوفى و غير ثابت التشيّع. و هذا ديدن الافندى فى‌