طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦٢ - الكاظم التنكابنى
تعرّض فيه لكلام خواجه عبد القادر الجيلانى فى الأعمال الأسطر لابيّة التى زادها فى «الرّبع المجيّب» و سمّاها «الرّبع المخترع» . و سمّى كاشف عمله بـ «الرّبع الصائب» . أقول:
و المترجم له هو والد الميرزا قاضى الآتى و الميرزا ابراهيم و حسام الدين الاركانى (ص ١٣٣) و هو غير محمد شريف المتخلّص «كاشف» . و لعلّه من بيت كاشف اليزدى (ذ ٩: ٨٨٩) صاحب المشيخة المذكورة فى (ذ ٨: ١٨٧) .
محمد كاظم بن محمد أمين:
رأيت بخطّه «القلائد السنيّة» (ذ ١٧: ١٦٢) للحرفوشى فرغ من كتابته ١٠٨٨ و ذكر أنّه كتبه عن نسخة خطّ المصنّف و فيه آثار فضله.
محمد كاظم التبريزى:
ابن حبيب اللّه نزيل حيدر آباد الهند، كتب باسم سلطانها محمد قطب شاه (١٠٢٠-١٠٣٥) ترجمة فارسية لرسالة «المواريث» المنسوبة الى الامام الرضا (ع) (ذ ١ قم ٢٢٤٩ و ذ ١٦: ١٤٩) و النسخة فى الخزانة (الرضوية) كتابتها ١٠٣٣ و توفى محمد قطبشاه بن محمد قلى ١٠٣٥ و جلس للملك بعد وفات أبيه محمد قلى قطبشاه فى ١٠٢٠. و هذا غير «فقه الرضا» المذكور فى ترجمة المير حسين القاضى (ص ١٧٨)
محمد كاظم التبريزى:
المجاز من المجلسى فى ١٠٩٦ ذكرته فى الثانى عشر.
الكاظم التنكابنى:
ابن عبد على الگيلانى معاصر البهائى (٩٥٢-١٠٣٠) و تلميذه و قد شرح «تشريح الأفلاك» بأمر أستاذه المؤلّف فى ١٠٠٧ و سمّاه «نهاية الادراك» (ذ ٢٤ قم ٢١١١) او «برهان الادراك» و كان كثير المناقشة مع المحقّق المير الداماد دفاعا عن البهائى. و له أنموذج العلوم الموسوم بالاثنى ألّفه ١٠١٥ باسم الشاه عباس الماضى (٩٩٦-١٠٣٨) فى اثنى عشر علما ثم اخرج منه الفقه و الحديث ١٠١٥ و سماه العشرة الكاملة و أهداه إلى عبد الرحيم الملقب بخان خانان من أمراء الهند، او زاد عليه العلمين فى التاريخ المذكور و كان قبله عشرة مهداتا الى أحد امراء الهند. و له الحاشية على «المحصول» للفخر الرازى و كتاب «اللّوح المحفوظ» و غير ذلك. ترجمه فى «الريّاض- ٣: ١٦١» و بما أنّه جعل اسمه فى «العشرة الكاملة» عبد الكاظم و فى «الاثنى عشرية» محمد