من علماء عصر الشاه عباس الماضى (٩٩٦-١٠٣٨) الف باسمه كتابه «خلاصة التلخيص» فى المعانى و البيان و قد فرغ من تأليفه فى ١٠٠٧ (ذ ٧ قم ١٠٦٨) و النسخة فى (الرضوية) وقف ابن خاتون فى ١٠٦٧ فهو مقدّم على كلب على البروجردى.

نعم يحتمل اتحاد المترجم له مع كلب على مؤلّف صلاة الجمعة المذكور فوقا.

كلب على البروجردى:

صاحب كتاب المسؤلات المشتمل على المسائل الاخلاقية و الفقهية و الأصولية (ذ ٢١ قم ٣٧٩٧) التى سئلها عن محمد تقى المجلسى هو نفسه او سئله عنها بعض أخر، و هم محمد شفيع ابن محمد على الاسترابادى، محمد أمين التويسركانى و عطاء اللّه الگيلانى و جواباته عنها بالفارسية، الموجودة نسخته فى المشهد الرضوى عند على أكبر النهاوندى. ذكر فيه أنّه منتظم فى سلك تلاميذ محمد تقى المجلسى و سمع منه كثيرا من الحديث و التفسير و المواعظ، و سئل عنه كثيرا من مسائل الأصول و الفروع و معانى الآيات و شرح الأحاديث ممّا لا يوجد فى كتابه «حديقة المتقين» و شرع فى السؤال عنه فى ربيع الأول ١٠٥٧ و بعد مدّة جمع أجوبة هذه المسائل و رتّبها على مقدمة و خمسة فصول، و ألحق به خاتمة فى جواب المسائل التى سئلها عن المجلسى هؤلاء الثلاثة المذكورون و كلّ مسائلها الفرعية موافقة للاحتياط لا يبطل بموت العالم بل تبقى الى قيام الحجة (ع) كما صرّح فيه.

كلب على الكاظمى:

ابن الجواد. جاء فى «الامل ٢: ٢٢٢» [فاضل، عالم، صالح ، شاعر، أديب، معاصر]و فى «الرياض-٤: ٤٠٩» أحاله إلى أحمد بن جواد المدعوّ بالشيخ كلب على الكاظمى أقول: فهو موخر عن كلب على صاحب «خلاصة التلخيص» المذكور آنفا، و مؤخر عن كلب على الكاظمى بن محمد الآتي ذكره. و رأيت نسخة من شرح النهج بخطّ كلب على من دون ذكر اسم والده او بلده فرغ منه فى ثامن عشر شوال ١٠٩٣ و قد وهبها الكاتب لولده محمد جواد و كتب الهبة بخطّه أيضا و كتب تحت خطّه ولده محمد جواد أيضا تملّكها بخطّه. و يظهر من الخطين أنّ الكاتب و ولده من العلماء و أظن أن الكاتب هو كلب على بن جواد الكاظمى المذكور فى «الأمل» بملاحظة تسمية ولده باسم والده. و رأيت‌