«الرياض-٤: ٢٤٥ و ٥: ٢٤١» [كان عالما، فاضلا، فقيها، محدثا مدققا، متكلما، شاعرا ، اديبا، منشيا، جليل القدر قرأ على الشيخ حسن و السيد محمد و الشيخ بها الدين و غيرهم.

له شرح الاثنى عشرية للشيخ حسين و جمع ديوان الشيخ حسن أيضا. و له رحلة منظومة لطيفة نحو ألفين و خمسمأة بيت‌[نظمه حين كان يطوف البلاد من الحجاز و اليمن و العجم و الهند و العراق‌]و رسالة فى حساب الخطائين، رأيته قبل البلوغ و لم أقرأ عنده و يروى عن أبيه عن جدّه عن الشهيد الثانى و يروى عن مشايخه المذكورين و غيرهم، كان حسن الخطّ و الحفظ، و له إجازة لولده و لجميع معاصريه‌]و ترجمه الدشتكى فى «السلافة-ص ٣١٠» مع ثناء بليغ و ذكر بعض أشعار رحلته منها قوله:

علىّ رضىّ بهىّ ولىّ # صفىّ وفىّ سخىّ علىّ‌

يحصل من نقل كلّ كلمة مكان أخرى أربعون ألف و ثلاثمائة و عشرون بيتا فى مدح أمير المؤمنين (ع) . و منها مدحه لمبارك بن مطلب المشعشعى: [فمطلبى مبارك مبارك بن مطلب‌] و لخلف بن مطلب، و رتاؤه للحسن صاحب «المعالم» و محمد صاحب «المدارك» . و رأيت نسخة من رجال الكشى بخطّه و لعلّ بعض صفحاته بخطّ شيخه صاحب «المعالم» تأريخ كتابة النسخة ٩٩٠. و ذكر نسبه فى آخر ما كتبه من الاجازة للحسين بن حيدر بن قمر الكركى هكذا: [كتب العبد الجانى على نجيب الدين بن محمد بن مكّى بن عيسى العاملى فى آخر نهار الخميس ثامن عشر محرم ١٠١٠]و جعل عيسى هنا خامس آبائه و فى خطّه على ظهر «المنتقى» سادسهم فلا تغفل. و فى هامش شرح الاثنى عشرية أنّ لجدّه الأعلى جمال الدين بن عيسى فقه مبسوط و اختصره بعض الفضلاء على قدر «الشرايع» و ذكر فيها روايته عن صاحبى «المعالم» و «المدارك» و عن أبيه عن عبد الحميد الكركى عن الشهيد الثانى و عن أبيه أيضا و جدّه مكّى عن ابراهيم الميسى أحمد بن محمد بن خاتون عن جدّه الأمىّ محيى الدين الميسى عن على بن عبد العالى الميسى. و يأتى ولده محمد بن نجيب الدين على. فى ص ٥٠٥.

على الجبعى:

نور الدين الحسين بن أبى الحسن الموسوى العامل المولود فى جبع ٩٣١ [١] من تلاميذ الشهيد الثانى. كان فاضلا عالما كاملا محققا ذكره ابن العودى فى تأريخه (ذ ٣ قم ٤٦٢) فى أحوال الشهيد و أثنى عليه ثناء بليغا و مدحا عظيما كذا فى «الأمل

[١] -كذا فى اعيان الشيعة.