طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٩ - حسين الكاشانى
حسين القاضى:
حسين الاصفهانى معز الدين-
محمد حسين القاينى:
ابن ابى الحسن. يظهر من «الرياض-١: ٦» أنّه كان مقاربا للآقا رضى القزوينى و أنّه كتب الرسالة النوروزية (-ذ ٢٤ قم ٢٠٥٧) و قد دافع القاينى فى هذه الرسالة عن النوروز الخيامى و السنة ذات الكبيسة لبقاء النوروز فى أول فصل الربيع دائما و ردّ فيها على آقا رضى القزوينى الذى دافع فى نوروزيته (ذ ٢٤ قم ٢٠٥٨) عن الزيج اليزدگردى و الشهور العددية ذات ٣٠ يوما بأسماء فارسية رواها معلىّ بن خنيس عن الامام الصادق (ع) . فالنوروز بـ اليزدگردى يتحرك فى شهور السنة مثل الشهور القمرية. لكن التأخير فيها ست ساعات فى كل سنة و التأخير فى القمرية عشرة أيّام فى كلّ سنة و لعلّه ابن المولى أبى الحسن الشريف السابق ذكره (ص ١٤٥) .
محمد حسين القزوينى:
ابن محمدى، كتب مجموعة فيها رسالة «الاعتقادية الرضوية» فى ١٠٢٩ و رسالة «الجعفرية» للمحقق الكركى (ذ ٥ قم ٤٥٧) فى ١٠٣٢ و فوائد أخرى متفرقة و النسخة فى مدرسة (سپهسالار) (ف ٤: ٣١-٣٢) .
حسين بن قمر:
حسين الكركى بن حيدر بن قمر.
محمد حسين القمى الطبيب:
ابن محمد مفيد و اخو القاضى سعيد القمى المتوفى بعد ١١٠٣ فليذكر فى الثانية عشرة.
حسين الكاشانى:
ابن سعد الدين. كان من مشايخ إجازة المفتى حسين بن حيدر ابن قمر الكركى- (ص ١٨١) كما فى مشيخته المذكورة فى آخر البحار (ج ١٠٦ ص ١٦١) و لعلّ إجازته منه كانت فى أيّام توقّفه بكاشان من سنة خمسة و الف التي استجاز فيها من علماء كاشان مثل المولى شاه مرتضى والد المحدّث الفيض و ضياء الدين محمد بن محمود الكاشانى و غيرهما. و يظهر منها أنّ والده سعد الدين أيضا من العلماء لتعبيره عنه بمولانا سعد الدين، فذكرته فى «أحياء الداثر ص ٩٥» .