طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٠١ - مهرى
فيه الى كتابه «التحفة العلويّة» و كتب فى كابل فى ١٠٨٠ ثمانين و ألف «عمدة الاعتماد» فى كيفيّة الاجتهاد و كتب كليّات الطّب فى ١٠٨١ فى شاهجهان آباد و ذكر فيه أنّه كتبها بعد كتابه الموسوم «بالمفردة الطبيّة» و فى تلك السنة كتب فى حيدرآباد رسالة فى الحساب و رسالة فى «القيافة» و رسالة فى «آداب المناظرة» و كأنّه بقى هناك إلى ١٠٨٥ التى ألّف فيها «فائق المقال» كمّا مرّ و لا أعلم مدة حياته بعدها أيضا فى تلك المجموعة «الزبدة» فى المعانى و البيان و البديع، و «خلاصة الزبدة» المختصر منه، و رسالة فى «الأخلاق» و رسالة فى «الجمل و العقود» و له «غوث العالم» فى حدوث العالم و رسالة فى الحسد و قبائحه و كلّ هذه الكتب و الرسائل مهذّبات و منقّحات مسجّعات مقفّيات و تواريخ أكثرها معميّات يشبه تصانيف البهائى فى الاحتواء على إيجاز المبانى، حتى كادت أنّ تعدّ من الألغاز. و يظهر منها تبحره فى أكثر العلوم و الفنون فى زمانه و له «تحفة ذخائر كنوز الأخيار» (ذ ٣ قم ١٠٦٩) ينقل عنه فى «نامهء دانشوران» بعنوان مهذّب الدين أحمد بن عبد الرّضا البصرى و «الدرة النجفية» الموشحة بخطّ الحرّ موجودة عند السيد محمد الزنجانى.
مهر على:
(ملا. ) كتب «جامع الأسرار» لحيدر الآملى العبيدلى الصوفى (الثامنة:
ص ٨: ٦٦-٧٠) و فرغ منه ١٨ محرم ١٠٧٧ و النسخة فى (الرضوية) و لعلّه غير الجرفادقانى الآتى بعد.
مهر على الجرفادقانى:
العالم الجليل المجاز من شيخه الملاّ أبى القاسم ابن الآقا محمد الجرفادقانى (ذ ١ قم ٦٥٢) فى حياة محمد تقى المجلسى (م ١٠٧٠) و صورة الإجازة مسطورة فى آخر مجلّدات من البحار (ج ١٠٧ ص ٩٨-١٠٢) و فى الطبعة القديمة ص ١٥٧ و مرّ شيخه أبو القاسم الذى كان من المستعدّين فى مدرسة لطف اللّه باصفهان كما فى «الروضات ص ٢٨٨» وصف فى الاجازة ب[المولى الاجل الاعظم الفاضل، العالم، العاقل-الى قوله-بعد سطر من الأوصاف-الذكىّ التقىّ الألمعىّ مولانا مهر على الجرفادقانى].
مهرى:
على مهرى.