يأتى والده عبد الرؤوف م ١٠٠٦ مع نسبة الشريف و مر أخوه جعفر القائم مقام والده، و مرّ أخوه الآخر جدّ السيد جلال الدين ابن عبد الرؤوف الذى توفى ١١١٣. و رأيت تملّكات صاحب الترجمة على بعض الكتب مثل ديوان الشيخ ابو القاسم عبد الصمد بن بابك.

و ذكره أيضا فى «السلافة» فى ترجمة ناصر بن سليمان القارونى.

حسين الصاعدى تاج الدين: ابن شمس الدين، من تلاميذ الامام السعيد شهاب الدين عبد اللّه بن محمود التسترى المشهدى الشهيد فى ميدان بخارا سنة سبع و تسعين و تسعمائة. و قرأ على صاحب الترجمة، الحسين الكركى «الأربعين فى فضائل أمير المؤمنين (ع) » للشهيد المذكور كما صرّح فى بعض إجازاته و عدّ من مشايخه ايضا غير التسترى المذكور جمعا أخر و هم: الحسين بن عبد الصمد والد البهائى، و منصور راستگو مؤلّف «الفصول فى شرح تهذيب الوصول» (ذ ١٦: ٢٤٣) ، و الحسين بن الحسن. و كما يروى الحسين بن حيدر عن صاحب الترجمة كذلك يروى عن تاج الدين حسن بن شرف الدين، كما مرّ، و كتب صاحب الترجمة بخطّه «صفوة الصفات» للكفعمى (ذ ١٥ قم ٣٢٥) ، فى اصفهان فى ٩٩٢ و عبّر عن نفسه بما لفظه‌[الفقير الشهير بتاج الدين حسين صاعد]و كتب محمد على الخوانسارى نسخة عن خطّه، و قد جعل الحسين بن حيدر بن قمر الكركى فى اجازته الكبيرة (ذ ١ قم ٩٤٢) تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدى الحادى عشر من مشايخه الاثنى عشر و آخرهم البهائى. و له حاشية على شرح المختصر الحاجبى للشريف الجرحانى (ذ ٦ قم-٣٩٠) و حاشية على حاشية الشريف على شرح المختصر العضدى (ذ ٦ قم ٣٨٨) و الحاشية هذه بخطّه فى (الرضوية) فرغ منه سنة ٩٧٧ و قرأ الحاشية الشريفية هذه على أستاذه منصور راستگو ٩٦٩ كما فى نسخة مدرسة (فاضلخان) المكتوب عليها حواشى صاحب الترجمة بخطّه متفرقة، ثم دوّنها بعد ذلك كما فى نسخة (الرضوية) و يوجد عند السيد محمد رضا التبريزى مجموعة فيها عدّة رسائل كلّها بخطّ تاج الدين حسين صاعد، كتب أكثرها فى اصفهان و بعضها فى المشهد الرضوى ٩٨٦ و استنسخ محمد السماوى هذه المجموعة و فيها «ايمان ابى طالب» للمفيد و بعض فوائد الشريف المرتضى علم الهدى و «معدن الجواهر» للكراجكى. و يأتى‌