و يحتمل أن يكون صاحب الترجمة هو الحسن بن حيدر ابن أبى الحسن على بن نجم الدين الموسوى المجاز من صاحب «المعالم» بالاجازة الكبيرة (ذ ١ قم ٨٦٤) و معه ولديه محمد و على الذى هو جدّ المترجم له. و قد كتب صاحب الترجمة فى آخر الأحاديث المذكورة اشعارا لنفسه، منها قوله:

صدق النبى المصطفى و هو الذي # فيما يحدّث صادق مأمون‌

ثمّ كتب ما يقرب من ثلاثين بيتا من شعره و قال فى آخرها[تمثيلا لأمره و الاّ فما أرى شعرى لذلك أهلا. و لعلّه غير ما احتملناه فالمترجم له حسينى كما يظهر من النسبة فى خطّه. و قال فى آخرها[كتبتها لزيدة الاخوان و الاخلاء و عمدة الأصحاب الأجلاء ذي المجد الفاخر الشيخ محمد باقر وفقه اللّه لسعادة الدارين و كرامة النشأتين و أنّا العبد حسن بن حيدر بن ابى الحسن الحسينى العاملى راجيا منه أن لا ينسانى من الدعاء فى مظان الاجابة].

ابو الحسن العاملى الشامى:

ابن علوان الحسينى. قال فى «أمل الآمل» : [فاضل صالح جليل معاصر، سكن بعلبك‌]. أقول: فرغ الحرّ من «الامل» عام ١٠٩٧.

حسن العاملى:

ابن على بن محمود، ابن خال والد محمد بن الحسن الحرّ العاملى (١٠٣٣-١١٠٤) ترجمه فى «أمل الآمل» و قال فى وصفه‌[فقيه فاضل صالح معاصر]و يأتى والده على بن محمود.

حسن العاملى:

ابن المشغرى. قال محمد مؤمن بن شاه قاسم السبزوارى الذى توفى قبل ١٠٧٧ كما سيأتى فى إجازته لمير مرتضى بن مصطفى التبريزى التى كتبها فى ١٠٦٠ له بخطّه الجيد: [إنّى قد قرأت معظم الكتب الأربعة على شيخى و معتمدى و ثقتى المبرور المرحوم الفاضل النقى محمد الشهير بنصرا المحدّث التّونى (ره) ثم قابلت بعض ما بقى منها مع الشيخ المرحوم المغفور الورع التقى النقى الكامل الشيخ حسن بن المشغرى و هما قد قرءا الكتب الأربعة و غيرها مدّة مجاورتهما ببيت اللّه الحرام، على الشيخ السعيد الفاضل الكامل الميرزا محمد الاسترابادى الذى يروى عن الشيخ ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى‌]أقول: صريح كلامه أنّه كان المترجم له متوفيا قبل ١٠٦٠ و هو قرأ على الميرزا الاسترابادى مؤلف كتاب «الرجال» م ١٠٢٨ أو ان مجاورته بمكة. و هو غير