طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٣ - سعيد النصيرى
(ذ ٩: ٤٥١) ترجم فى تذكرة «مرآة الخيال» قال أنّه كان علاّمة علمى الفراسة و تعبير الرؤيا فضلا عن سائر الفضائل، ثم أورد قصيدته فى مدح ثامن الايمة (ع) :
گرت هواست كه خاك درت ملك بوسد # بيا و خاك در مشهد مقدس بوس
امام ملك و ملك جنّ و انس را رهبر # أمير ملك خراسان و شاه خطّهء طوسى
القاضى محمد سعيد القمى:
نقلناه الى المئة الثانية عشرة لحياته فى ١١٠٣.
محمد سعيد القهپائى:
ابن سراج الدين قاسم الطباطبائى. (١٠١٢-١٠٩٢) ترجم فى «جامع الرواة» و وصف بأنه[جليل القدر رفيع المنزلة، عالم فاضل، كامل ورع، صالح دين. له تأليفات، منها شرح «زبدة البيان» الأردبيلية فى آيات الاحكام سمّاه «مفاتيح الأحكام» و رسالة فى «إحياء الموات» أقول: سمّاه «روض الجنان فى حياة الأبدان» كما فى النسخة الموجودة عند الشيخ (مشكور) و له حاشية على حاشية المولى عبد اللّه اليزدى على «التهذيب المنطق» (ذ ٦ قم ٣١٠) أقول: يأتى والده سراج الدين قاسم تلميذ البهائى كما صرّح به فى «جامع الرواة» و رأيته بخطّ صاحب الترجمة أيضا فانّه كتب بخطّه على ظهر نسخة من «الروضة البهية فى شرح اللمعة» الذى كان تأريخ كتابة النسخة ١٠٨١ ما ملخّصه[إنّى قرأت على والدى تمام كتاب «التهذيب» و تمام أصول «الكافى» و تمام «من لا يحضره الفقيه» و بعض فروع الكافى و «الاستبصار» ]ثم ذكر أن والده قرأ على البهائى. ثم ذكر مشيخة البهائى و أسناده الى الامام (ع) و كأنّه كتب ذلك عند إجازته لمن قرأ عليه «شرح اللمعة» لكن لم يكن فى النسخة ذكر أحد.
سعيد النصيرى:
ابن عبد اللّه. كتب بخطّه الثلث الجيد «الاثنى عشرية» فى الطهارة و مقدارا من «مشرق الشمسين» كلاهما لأستاده البهائى. و كتب حواشى البهائى على الكتابين أيضا و جعل رمزها[منه أطال اللّه لعباده و من على المحصلين بافاداته]و عليه بلاغات يظهر أنّه بخطّ البهائى و أنّه قرءه الكاتب و هو صاحب الترجمة، عليه، و اما بقية «مشرق الشمسين» فهي بخطّ حسب اللّه بن عبد الرضا الجزائرى، كتبه بأمر أستاذه