طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢٨ - محمد العاملى الحسينى
و قرءه محمد علىّ على أستاذه و كتب أستاذه إجازة له فى سنة المئة بعد الألف و لكّن لا يقرء من اسم المجيز و والده إلاّ كلمة محمد و بعد المحو عفى عنهما و ذكرت فى «الكواكب» محمد باقر بن سلطان محمود. و رأيت فى كتب السيد (خليفة) شرح الطبسى هذا على «زبدة الأصول» البهائيّة صرّح فيه بأنّه من تلاميذ المصنّف ألّفه فى عشرة أشهر بالمدرسة الخانيّة بشيراز و فرغ ٢٠ شوال ١٠٥٤.
محمد الطغائى:
بهاء الدين ابن على نقى المذكور فى (ص ٤١٨) . رأيت بخطّه حاشية «المحاكمات» للآقا حسين الخوانسارى فرغ من كتابته خامس ربيع الأوّل ١٠٧٢ و قد فرغ المصنّف منه فى الاثنين رابع شعبان ١٠٧١ و كتب عليها حواشى المصنّف بعنوان[منه مدّ ظلّه العالى]و أظنّه من تلاميذ المحقّق الخوانسارى و كتب حاشيته عن نسخة المصنّف و صحّحه و قابله بحسب الجهد و الطاقة كما كتب عليه ذلك بخطّه و النسخة عند (التقوى) بطهران و مرّت ترجمة والده المتوفى ١٠٦٠، و بخطّه أيضا شرح حديث تمثيل أمير المؤمنين (ع) سورة التوحيد (ذ ١٣ قم ٦٧٤) . للمير الداماد موجودة فى الخزانة (الرضوية) و بعده فوائد علميّة متفرّقة كلّها بخطّه. و بخطّه أيضا «إثبات الرجعة» للحسن بن سليمان الحلّى فرغ منه ١٠٨٥ فى مدرسة (فاضلخان) كتب فى آخره خصوصيّات المنتسخ منه و وجوه اعتباره كما هو دأب المحدّثين.
محمد الطبرانى:
ابن على بن هبة اللّه العاملى الطبرانى. قال فى «الأمل» [فاضل صالح، فقيه معاصر].
محمد العاملى:
ابن ابى الحسن قال فى «الامل-١: ١١٨ و عنه فى «الرياض- ٣: ٣٦٧» فى ترجمة على بن احمد بن موسى العاملى[إنّه قرأ على الشيخ محمد بن الحسن العاملى و على السيد محمد بن أبى الحسن العاملى]. أقول: لعلّ مراده محمد بن على بن الحسين ابن أبى الحسن صاحب «المدارك» لكن يبعده أن صاحب «المدارك» أستاذ شيخه الأوّل يعنى محمد بن حسن بن الشهيد.
محمد العاملى الحسينى:
ابن على ساكن كشمير جاء فى «الامل» [كان فاضلا،