طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٧ - على البحرانى
على البافقى:
ابن شاه محمود فى «الآمل: ٢: ١٨٩» [فاضل، صالح، عابد، معاصر و له كتب منها «منهاج الفلاح» فى عمل السنة و كتاب «مجمع المسائل» فى الفقه خرج منه الطهارة و الصلاة بجميع الفروع و الادلة و الاقوال و الاحاديث]أقول: ذكر فى «منهاج الفلاح» عند ذكر الدعاء لوجع الرأس أنّه كان حاضرا عند استاذه البهائى حين سئله سائل عن الدعاء فيظهر أنّه كان من تلاميذه و ألّفه بمشهد خراسان سنة اربعين و ألف كما فى نسخة كتابتها فى ١٠٧٥. عرّفناه فى (ذ ٢٣ قم ٨٥٢٨) بعد أن ذكرناه فى ذ ٨ قم ٧٤٦ من غير معرفة باسمه
على الباقلانى:
امين الدين ابن محمد المكنى بابى طاهر هو من علماء العصر كما يظهر من خطّ ولده الحاج حسن طاهر، كتبه على ظهر شرح التجريد فى ١٠٦٣ الذى ملكه و كأنّه بعد وفات والده. و النسخة من موقوفات السادة (آل خرسان فى النجف) .
محمد على البجستانى:
ابن ملاّ سلطان حسين، كتب له محمد على الشهميرزادى فى ١٠٨٩ مجلّد الصلاة من «وسائل الشيعة» و وصفه بالصلاح و التقوى و الظاهر أنّه كان من العلماء المنتفعين من الكتاب. و النسخة فى (مكتبة أمير المؤمنين العامة) .
على البحرانى:
ابن أحمد بن سليمان. كتب بخطّه النسخ الجيّد فى حيدر آباد ١٠٨٢ أرجوزة «غاية الأمانى» فى نظم تهذيب المنطق تأليف صالح بن صديق النمازى الانصارى (ذ ١ قم ٩٢٤٥٨) الخزرجى مع أرجوزة «المعانى و البيان» رأيته فى النجف عند محمد الموسوى الجزائرى.
على البحرانى:
ابن سندى. ذكره المجلسى الثانى فى إجازته لمحمد الاردبيلى عند عدّ طرقه و قال: [و منها ما أخبرنى عدّة من الثقات الأفاضل عن السيد الأمجد نور الدين على بن السندى البحرانى]أقول: يظهر أنّه من الأفاضل الثقات و كان له مراسالات مع نور الدين على العاملى م ١٠٦٨ (ص ٣٨٦) .
على البحرانى:
نور الدين ابن عبد العزيز بن عبد اللّه بن على بن الحائك، تلميذ