طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٧ - على الجزائرى
لا أسئلكم عليه أجرا و «غنية المسافر عن المنادم و المسامر» فى فوائد متفرقة و غيرها من الحواشى على كتب الفقه و الأصول و الحديث، و قرأ عليه فى الطائف و مكّة الشيخ قاسم بن محمد الكاظمى كما ذكره فى إجازته لنور الدين محمد سبط أخى الفيض الكاشانى و اجازته لنظام الدين أحمد بن معصوم والد على خان المدنى الدشتكى و إجازته أيضا لمحمد بن على الحرفوشى موجودتان عند سيدنا (الحسن صدر الدين) . قال فى الأمل: حضرت درسه بالشام يسيرا و كنت صغيرا و رأيته بمكّة أياما و كان ساكنا بها أكثر من عشرين سنة و لما مات رثيته بقصيدة.
على الجد حفصى:
ابن ابى على ماجد بن هاشم الموسوى. توفى والده كما يأتى ١٠٢٨ و لعلّى هذا مرائى دوّن بعضها فى مجموعة المراثى للطف اللّه بن على الجد حفصى كتبها بخطّه الجيّد ١٠٢١، و النسخة عند محمد على يعقوب الخطيب بالنجف.
على الجرجانى:
شمس الدين بن محمد شمس الدين الحسينى. كتب بخطّه حاشية ميرزا جان على القديمة الدوانيّة و فرغ منه أواخر ج ٢/٩٩٩ فى كتب محمد (المشكاة) و قيل أنّ له كتاب «فوائح المسك» (ذ ١٦: ٣٦٤) فى مناقب الائمة (ع) بالفارسية شرع فيه ١٠٠٦ و فرغ كاتبه ١٥/ع ١/١٠٥٤ و سكن الهند أوان اشتغاله أربعين سنة و كان عازما على العود الى ايران و إهدائه الى الشاه عباس الصفوى، لكنّ الحق أنّ اسم الكتاب «فوحات القدس» (ذ ١٦: ٣٦٦) و أنّ مؤلّفه خانزادهء على عمرانى يوسف على بن محمد الجرجانى.
على الجزائرى:
قال محمد بن محمود الطبسى فى «نبذ التاريخ» عند ذكره لعلماء عصر الشاه صفى (١٠٣٨-١٠٥٢) : و منهم على الجزائرى و قبله ذكر على البحرانى يعنى زين الدين ام الحديث فهما متعاصران فى طبقة واحدة. و رأيت فى مجموعة فيها رواية عن كتاب «إكمال الدين» ذكر الكاتب فى آخرها أنّه[كتبها و هو فى خدمة الشيخ الفاضل الكامل الشيخ على الجزائرى فى قرية دانيان فى عاشر ذى القعدة ١٠٢٢]و يأتى على بن نصر اللّه الجزائرى فراجعه.