طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٧ - حسن الأعرجى
و جعله نائبا عنه فى رياسة خدام الحضرة و أعطيت إليه مفاتيحها كما عن «عالم آرا» قال و والده أيضا من مشاهير العلماء كما سيجىء. كذا فى (رياض العلماء (ج ١ ص ٣٣٠) و لكنّه لم يأت بترجمة خاصة لوالده. و أمّا إسكندر المنشى فقال فى «عالم ارا-ص ١٥٧-١٥٨» [شيخ حسن داود خادم استرابادى كان والده محترما عند الشاه الماضى (خدابنده- ٩٨٥-٩٩٦) و كان يصغى إلى مواعظه الحادة و عند سقوط خراسان بيد الاوزبك سنة ٩٩٧ نجى بنفسه و التزم البلاط و بعد طرد الاوزبك قرّر بسمة «كليددار» للروضة نائبا عن الشاه.
حسن الاصفهانى:
تاج الدين بن محمد والد الفاضل الهندى المدعو بملاّ تاجا كما مرّ فى التاء (ص ٩٠)
حسن الاصفهانى:
شرف الدين الشفائى م ١٠٣٧، جاء فى «لرياض-١: ١٦١» [فاضل، عالم، حكيم، متكلم، طبيب، حاذق، منشى جامع لأكثر الفضائل فى عصر الشاه عباس الماضى (٩٩٦-١٠٣٨) معاصر للبهائى م ١٠٣٠ و المير الداماد م ١٠٤١ لكنّه كما ذكر نفسه سترت فضائله العلميّة بالطّب كما ستر حذقه فى الطب بالشعر و سترت محاسن شعره بكثرة الهجاء. له تصانيف طبّية و غيرها و دواوين، منها ديوان «شكر المذاقين» رأيته فى سارى]انتهى ملخصا و ليس له «قرابادين الشفائى» و إن احتمله فى «الرياض» لان مؤلف «قرابادين الشفائى» الموجود هو المير مظفر بن محمد الحسينى الكاشانى (ذ ١٧: ٦١) و ترجم فى «مجمع الفصحاء ج ٢ ص ٢» و ذكر له «نمكدان» و «ديوان الغزليات» . و له «ديده بيدار» و «نمكدان حقيقت» و «مجمع البحرين» و «خمسه» (ذ ٧: ٢٦) و ديوان (ذ: ٩: ٥٢٩-٥٣١) و «مهر و محبت» و غيرها.
حسن الأعرجى:
ابن يحيى بن أحمد بن على النقيب الآتى تمام نسبه فى ترجمة والده يحيى. اجتمع ضامن بن شد قم معه فى الحائر فى ١٠٧٨ كما ذكره فى «تحفة الأزهار» و ذكر أنّه سرّد نسبه إلى أبى الفوارس الأعرجى و ذكر أنّه اجتمع مع والده يحيى و أنّ له أخا اسمه المحسن.