الحرام فى ١٠٤٠ (ذ ٢١: ١١٨) ابن نور الدين بن مراد بن على بن المرتضى الحسينى الكاشانى المكّى فيما كتب له من الاجازة بقوله‌[المولى الأجل الفاضل المترقى بحسن فهمه الثاقب الى أعلى المراتب المتسعة لتلقى نتائج المواهب من الرحيم الواهب الشيخ عبد الرزاق المازندرانى بلغه اللّه من الخير آماله... ] (ذ ١ قم ١٠١٧) أورد الاجازة فى «شذور العقيان» و صورتها موجودة فى اجازات فى آخر «البحار-ج ١٠٧ ص ١٤-١٦» كتبها فى مكة و يروى فيها عن محمد أمين الاسترابادى عن الميرزا محمد بن ابراهيم الاسترابادى مصنّف كتب الرجال عن ابراهيم الميسى عن والده على بن عبد العالى الميسى. [١]

عبد الرشيد التسترى:

ابن نور الدين الطبيب الذى اجتمع مع المير نظام الدين أحمد والد على خان و الملا فرج اللّه الدزفولى بعد ١٠٥٥ فى بلاد الهند، ثم لمّا رجع الى تستر كان بها فى الشتاء ينقل فى الصيف الى شيراز. و له ولد فاضل اسمه الملا محسن تلميذ سميّه الفيض (١٠٠٧-١٠٩١) توفى فى حياة والده فلمّا توفى الملا عبد الرشيد ورثه ابن أخته محمد شريف التسترى و منه الى ولده الملا هادى و من تصانيف عبد الرشيد شرح «الاستبصار» و كتاب «سوانح البال» المشتمل على نتائج أفكاره فى فنون علم الشعر و الانشاء يعرف منه مقدار فضله. كذا ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى «تذكرته» . و يظهر منه أنّه توفّى فى حكومة و اخشنو خان الذى كان حاكم تستر الى ان مات ١٠٧٨ و مدة حكومته سبع و ثلاثون سنة و مما كتبه اوان كونه فى شيراز نسخة حاشية المولى صدرا على الهيّات الشفا» (ذ ٦ قم ٧٧٥) الموجودة عند المشكاة. ف ٣: ٢٤) (١) كتب فى آخره أنّه كتبه فى شيراز فى مدرسة «آصفية» و فرغ من الكتابة فى السبت ١٢/ذى قعدة/١٠٥٣، باستدعاء شمس الدين الميرزا هادى الآتى فى حرف الهاء و هو الحكيم المعارض مع الملاّ صدرا الشيرازى و المعروف بالملاّ شمسا. و كتب شمسا على النسخة حواشى و تعليقات بخطّه رمزها. (ه د- هادى) و مما كتبه بقلمه تقريظه لتفسير «نور الثقلين» تأليف عبد على الحويزى العروسى فى آخر مجلّده الرابع فى ١٥/ع ١/١٠٧٣ و امضاؤه عبد الرشيد ابن نور الدين التسترى.

رأيت النسخة عند الشيخ حسين القديحى و التقريظ مفصل ألحقت صورته بأوّل المجلّد الأوّل المطبوع ١٣٨٤ الموجود فى مكتبى بالنجف و صرّح فيه بحياة المؤلف فى هذا التأريخ.

[١] -و لم يذكر فى الفهرست هذه الخصوصيات.