طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٦ - عبد الرحمان الجزائرى
١٤/ج ١/١٠٥٤ و كتب على ظهر هذا الجزء أنّه شرع فى كتابته عصر الخميس ٢٩/ع ٢/١٠٥٣ و أنّه شرع فى قراءة هذا الجزء ضحوة السبت غرة جمادى الأولى ١٠٥٣. فيظهر منه أنّه كان يكتبه و يقرءه على شيخه تدريجا إلى أن فرغ فى التأريخ المذكور و كتب فى آخر الجزء الرابع أنّه فرغ منه ضحوة الخميس ٢٥/شوال/١٠٥٥ و فرغ من المشيخة أيضا فى المدرسة المذكورة ظهر الخميس ٧/ذى حجة ١٠٥٥. ثمّ إنّه رتّب المشيخة على الحروف و عيّن فى المرتب موضع كلّ اسم فى المشيخة بالعدد المكتوب على الاسم فى الموضعين للتسهيل و فرغ من الترتيب المذكور يوم السبت تاسع ذى حجة ١٠٥٥ و يظهر من مجموع التواريخ أنّه كتب الجزء الثالث و الرابع من الفقيه و قرأهما على شيخه فى مدّة عشرين شهرا. و النسخة عند الميرزا على أكبر العراقى فى النجف.
عبد حيدر الجزائرى:
ابن محمد. حكى فى «الرياض-٣: ٨٧» عن تعليقة المحدّث الجزائرى على «أمل الآمل» أنّه عالم فاضل فقيه محدّث عارف بعلوم النحو و العربية نشاء فى الجزائر و شاركنا معه فى الدرس فى شيراز و اصفهان و كان ورعا ثقة عابدا و بعد واقعة الجزائر مع الروم (العثمانيون) سكن الحويزة معظما عند سلطانها إلى أن انتقل الى رحمة اللّه فى عشر التسعين بعد الألف.
عبد الخالق القائنى:
ابن محمد شفيع. كتب بخطّه «تأويل الآيات» لشرف الدين (ذ ٣ قم ١١٣٠) و فرغ فى ٣ محرم ١٠٩٤ معبّرا عن نفسه ب[أقل الطلبة]و النسخة عند السيد محمد تقى الطالقانى.
عبد الخالق الكرهرودى:
قاضى زاده الكرهرودى-
عبد الرحمان الجزائرى:
ابن أحمد ساكن البصرة فاضل محقق، صالح، عارف بالعربية شاعر معاصر له «شرح قصائد ابن ابى الحديد» (ذ ١٣ ص ٣٩١ قم ١٤٧١) و غير ذلك (أمل الآمل ٢: -١٤٧ و الرياض ٣: ٩٣) فهو غير الغرر (ذ ١٦: ٤٠) .
عبد الرحمان الجزائرى:
ابن عبد اللّه، فاضل، عالم، صالح، أديب، شاعر معاصر، كذا