طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٥ - على المشهدى
على المرعشى:
ابن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه الحسينى. جاء فى «الرياض -٥: ٢٧٤» بعد ترجمة القاضى نور اللّه الشهيد ١٠١٩، قال[و من أسباطه السيد الفاضل نعمة بن علاء الدولة ابن ضياء الدين نور اللّه كان يسكن بالهند و كان معاصرا لنا]. أقول ولد صاحب الرياض ١٠٦٦ و تأليفه «الرياض» كان من ١١٠٧ و ظاهر قوله كان يسكن و كان معاصرا أنّه لم يكن حيا فى زمن تأليفه و الظاهر أنّه غير السيد على بن علاء الدولة من أحفاد القاضى الذى كان تلميذا للشاه محمد الاصطهباناتى المتوفى بشيراز ١١٣٠ و كان خطبة شرح الصحيفة للاصطهباناتى (ذ ١١ ص ٢٩٨، قم ١٩٧٨ و ذ ١٣ ص ٣٥٨) من انشاء هذا التلميذ فيكون مؤخرا عن صاحب الترجمة كما ذكرته فى «الكواكب» مع احتمال اتحادهما.
على المشغرى:
بن محمود العاملى، قال فى «الأمل-١: ١٣٤» [هو خال والدى الحسن بن على بن محمد الحرّ و كان عالما فاضلا، فقيها صالحا له رسالة الانكار فى مسئلة الدار و رسالة فى القصر و رسالة فى الدراية و رسالة فى العروض و رسالة فى المنطق و غير ذلك قرأت عنده كتب العربية و الفقه و غيرهما و اجاز لى اجازة عامة. قرأ على الشيخ محمد سبط الشهيد و الشيخ محمد بن على التبنينى و الشيخ محمد بن على الحرفوشى و المير فيض اللّه التفريشى فى النجف و غيرهم]. و زاد فى «الرياض ٤: ٣٥٤» أنّه يروى عن نور الدين أخى صاحب المدارك.
على المشهدى:
(خواجه... ) ابن محمد هاشم. قرأ عليه أجزاء من كتاب «الكافى» النسخة التامة من أوّل «الاصول» الى آخر «الروضة» و كتب على مواضع فيه، منها فى آخر كتاب العقيقة بما لفظه[بلغ الى هنا فى مجالس متعددة قراءة و فحصا و أنا تراب الروضة الرضوية خواجه على بن محمد هاشم المشهدى]و كتب فى آخر كتاب الطلاق أيضا مع ذكر التأريخ بعين ما مرّ، لكن تأريخه غرّة المحرّم ١٠٥٩ و النسخة فى مجلّد كبير بخطّه فى (مكتبة امير المؤمنين (ع) العامة) فى النجف بقلم عبد اللّه بن الحسين الحلى من اوائل ١٠٥٦ الى اواخرها و لما قرأت على المترجم له كتب هو البلاغ بما ذكرناه.