من الفضلاء فى أوائل هذه المئة له حواشى على كتاب «تشريح در پركار» (ذ ٤ قم ٩٣٩) الذى هو فى الهيئة كتبها عليه بخطه و كتابة النسخة ١٠٦٧ فى (الرضوية) وقف ١١٦٦ و له أيضا كتاب «جامع الأنوار» (ذ ٢٦ قم ١٢٤٩) فى علم الرصد يقرب من ألفى بيت فارسى موجود فى (الرضوية) كتابته ٦/ع ٢/١٠٩٨ بخطّ محمد كاظم ابن محمد جعفر القائني و له اجازة عن شيخه أحمد التونى على آخر الصوم من «التهذيب» فى النجف صورتها[بلغ سماعا و تحقيقا المولى الفاضل الكامل المحقّق المدقّق مولانا قاسم عليا أيده اللّه تعالى سماع تحقيق و تدقيق و ضبط فى مجالس آخرها وسط شهر ربيع الأوّل لسنة أربع و ستين بعد الألف كتبه أحمد بن الحاج محمد الشهير بالتونى حامدا مسلما].

ابن قاسم العيناثى:

محمد العيناثى بن محمد بن الحسن.

ابو القاسم الفندرسكى:

(٩٧٠-١٠٥٠) ابن ميرزا بزرگ (بيگ) ابن مير صدر الدين الموسوى الذي كان من أكابر بلدة استراباد فى عصر الشاه طهماسب و ينتسب الى ولد ابراهيم المرتضى. حكيم متأله عارف كامل مزج الحكمة الاشراقية الشيعية بالغنوص الهندى أكثر من معاصريه المير الداماد و ملا صدرا، و دافع عنها حتى بعد أن أدبر البلاط الصفوى على الصوفية و نكبهم فى قزوين ١٠٠٢ و نقل العاصمة الى اصفهان و حمل العلماء على الردّ على الصوفيّة فاعترض الفندرسكى فى ذلك على الشّاه و سافر الى الهند و كشمير و تعلّم الهنديّة و رجع الى اصفهان و من تلاميذه الآقا حسين الخوانسارى.

و كتب شبه اجازة للمولى حسن على بن عبد اللّه التسترى موجود فى آخر البحار (ج ١٠٧ ص ٢١) ذكرنا من تاليفاته فى الذريعة «تحقيق المزلّة» و «الصناعيّة» فى موضوعات العلوم و «شرح مهابهارات» (جوك) فى الغنوص الهندى و «مقولة الحركة» و «كشف اللغات» فى لغات جوك كما فى فهرس مكتبة جامعة طهران ج ٣: ٢٤٨- ٢٩٥-٤٢٩-٤٨٧. و له القصيدة اليائيّة المعروفة استقبل فيها قصيدة ناصر خسرو. اوّلها:

چرخ با اين اختران نغز و خوش و زيباستى # صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى‌

فاجاد و خرج مثلها ان لم يزد عليها و لها عدّة شروح ذكرت بعضها فى (ذ ١٤: ١٥) و راجع (ذ ٧: ٣٤ و ذ ٩: ٨٤٩ و ذ ٢٢: ٣٩٤ و ذ ٤: ١٢٩) و قيل أنّه أجاب عن السؤال عن عدم سفره الى الحجاز بأنّه لا يقدر على ذبح حيوان. و ذكرت سبطه المير أبو طالب الفندرسكى فى