أرويها عن عبد على المترجم له بالقراءة عليه، ثم ذكر ابن قمر روايته للجعفرية بالاصالة عن القاضى صفى الدين و ابى البركات (-ص ٨١) و مشيخة ابن قمر هذا مندرجة فى آخر البحار ج ١٠٦ ص ١٦١-١٧٦.

عبد الغفار الحويزى:

ابو محمد نزيل كرمانشاه. وصفه بعض تلاميذه فيما كتبه على ظهر كتاب «مسالك الأفهام» فى شرح آيات الأحكام الذى ألّفه الجواد بن سعد الكاظمى تلميذ البهائى فى ١٠٤٣. و قد كتبه صاحب الترجمة بخطّه و قرءه على مصنّفه، ثم قرءه تلميذ صاحب الترجمة عليه و كتب بخطّه على ظهر الكتاب مصرحا بأنّه خطّ أستاده و أنّه قرءه على مصنّفه، و قد كتب التلميذ ما لفظه‌[الحبر الهمام الأوحد المؤيّد المؤدّب و العلاّمة النّحرير المسدّد المهذّب المولى الأعلم غرّة نواصى العلماء و قطب دوائر الحكماء ابو محمد عبد الغفار الحويزى الى أن قال-فسرّتنى أيامه لكنّها كانت برهة من الدهر يسيرة و أضحكتنى أوقاته فى ثلة من الزمان نزيزة فالتقطت من فوائده الرسميّة بعد أن حشيت سمعى منه باللفظية، هذا الكتاب الفريد-الى قوله-و قد كتب الكتاب بخطّه و قرءه على مصنّفه‌]الى آخر كلام التلميذ و تاريخ خطّ التلميذ ١٠٩٦.

عبد الغفار الدارانى:

ابن محمد صالح الرشتى كتب «الارشاد» للحلى فى ١٠٨١ و النسخة فى (الرضوية) .

عبد الغفار الرشتى:

ابن محمد بن يحيى الگيلانى، من تلاميذ المير محمد باقر المحقّق الداماد (٩٧٠-١٠٤١) رأيت نسخة من «الايماضات» لأستاذه الداماد عليها حواشى كثيرة دقيقة لطيفة لتلميذه يعنى صاحب الترجمة تدّل على كمال فضله و كذا حواشيه على «التقديسات» لأستاذه المذكور. قال فى «الرياض-٣: ١٥٧» بعد الترجمة[فاضل، عالم حكيم فقيه له ميل الى التصوف. كان فى عصر الشاه عباس الماضى (٩٩٦-١٠٣٨) من تلاميذ الداماد و كان له ولد اسمه ابو الفتوح‌]ثم عدّ من تصانيف المدوّنة التى رآها بخطّه عند أحفاده برشت «آداب المناظرة» و رسالة المسائل فى الحكمة فارسية و حاشية على القديمة كشرح التجريد و حاشية الصحيفة الكاملة و الحاشية على اوائل الشمسية و الحاشية على شرح حكمة العين و الحاشية على الخفرية للتجريد و على «الايماضات» و على‌