طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦ - ابراهيم الدماوندى
١٣٢٦ ش. و عبّاس إقبال فى مقدمة طبع «المضاف إلى بدايع الازمان» سنة ١٣٣١ ش.
نسبا السّرقة الأدبية الى المترجم له فى عمله ذلك، لكن الدكتور باستانى پاريزى فى مجموعته المسمّاة «گنجعليخان» -ص ١٨٨-٢١٥» و فى مقدمة الطبع لتاريخ كرمان لأحمد على وزيرى دافع عن المترجم له، بأنّه لم يدّع كون الكتاب من تأليفه، و إنّما كتب نسخة منه لنفسه مع تغيير طفيف، فطبعه هو تسما باسمه غلطا كما وقع مثل ذلك لابن طاوس فى استنساخه «إعلام الورى» للطبرسى كما فى (ذ ٢: ٢٤٠-٢٤١) .
و من آثار الخبيصى المترجم له، «تحرير وقفنامه گنجعليخان» بخطّه النّستعليق الجيّد مصرّحا باسمه و اسم أخويه محمد قاسم و محمد زمان و معبّرا عن نفسه بقوله: [كاتب حروف محمد ابراهيم بن تاج الدين محمود الحسينى... ]. كما فى مجموعة گنجعليخان. ط ١٣٦٢ ش، ص ١٨٠ و الاخوان الثلاثة و ابن خالتهم أبو الفتح مذكورون فى تاريخ سيستان لشاه حسين السيستانى الموسوم بـ «إحياء الملوك» ط. الدكتور ستوده ١٣٤٤ ش. ص ١٧٤ و راجع. ص ٤٧٢
ابراهيم الدماوندى:
ابن مظفر النجفى المسكن المولود بدماوند. رأيت بخطّه «مصباح الزائر» لابن طاوس كتبها فى النجف ١٠٨٦ فى كتب (العطار بالكاظمية) ثمّ انتقل الى (السبزوارى بالكاظمية) و كأنّه أخو إسماعيل بن مظفر الدماوندى. الموجود بخطّه «مصباح المتهجد» الذى فرغ منه ١٠٧٥ و مظفر هذا غير مظفر الجزائرى الصيمرى جدّ أحمد بن الحسين المذكور فى «الكرام البررة فى القرن الثالث بعد العشرة ص ٨٣» جدّ محمد آل مظفر النجفى المعاصر والد الشيخ محمد حسين مظفر فراجعه. و بخطّ صاحب الترجمة أيضا تفسير القمى فى مكتبة (الشيخ على كاشف الغطاء) كتابته سنة ١٠٦٣. كتبه فى النجف و ألغز فى تأريخه بما يظهر فضله. ثم اشتراه محمد صادق بن محمد تقى المنجم عام ١٠٦٨ ثمّ وهبه لابنه محمد أشرف الشريف.