ابن محمد شريف صاحب «الفوائد المدنية» و «الفوائد المكيّة» المتصلّب فى الأخبارية ضدّ الأصوليين و أهل العقل يظهر من فوائد المدنية أنّ له شرح أصول «الكافى» و شرح «الاستبصار» و شرح «تهذيب الأحكام» ورد على المحقق الدوانى و المولى صدرا فى حواشيهما على «شرح التجريد» و رسالة فى البداء و أخرى فى طهارة الخمر و نجاستها [١] و جواب مسائل الحسين الظهيرى العاملى و «دانش نامه» فارسى فى مسائل متفرقة كلاميّة، و المسائل الثلاث الكلاميّة فى: (الف علم اللّه ب) ربط الحادث بالقديم ج) أفعال العباد، الموجود نسختها فى (الرضوية) . قال فى «اللؤلؤة» إنّى رأيت له حاشية بعض أبواب الطهارة من «المدارك» جاور المدينة ثمّ مكّة و بها توفى سنة ١٠٣٦ كما فى «السلافة: ٤٤٩» بعد ذكره للميرزا محمد الرجالى. قال‌[و منهم صهره محمد امين... ]قال فى «الأمل ٢: ٢٤٦» . نروى عن شيخنا زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب «المعالم» عنه و هو يروى عن السيّد محمد صاحب «المدارك» عن أستاده الميرزا محمد الرجالى و زاد الأفندى فى تعليقاته على الامل المطبوع بدلا من «الرياض (٥: ٣٦) » ما نقلناه قبلا. و رأيت إجازته بخطّه لتلميذه المير عبد الهادى الحسينى التسترى كتبها له على ظهر «الفقيه» بعد قرائته عليه فى ١٠٢٩ و النسخة فى كتب السيد محمد اليزدى و خطّه جيّد لطيف.

محمد امين الاصفهانى:

ابن حسنعلى التسترى رأيت تملّكه للالفين عام ١٠٧٢ فى مكتبة (سلطان العلما) و يأتى اخوه محمد الاصفهانى فى ص ٤٩٩.

محمد أمين التويسركانى:

المعاصر لمحمد تقى المجلسى و تلميذه و قد سئل المجلسى مسائل أوردها كلب على البروجردى و أورد جوابات المجلسى عنها فى سنة ١٠٥٧ فى خاتمة كتابه «المسئولات» (ذ ٢١ قم ٣٧٩٧) المرتب على مقدمة و خمسة فصول فيها جوابات المجلسى عمّا سئله التويسركانى، و فى الخاتمة جوابات المجلسى لصاحب الترجمة و المولى عطاء اللّه الگيلانى و المولى محمد شفيع بن محمد على الاسترابادى.

[١] -اثبت فيها طهارته و قد ردّ عليه أحمد بن زين العابدين العلوى (ص ٢٧-٣٠) .