طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤٦ - محمد النباطى
العاملى. جاء فى «الامل-١: ١٥٤» [فاضل، عالم، صالح، محقّق، عابد معاصر سكن كربلاء الى الآن]أقول: يعنى ١٠٩٧. و مرّ جده الحسن بن ابراهيم الذى أدركه الحرّ و قال إنّه من المعاصرين فلعلّ صاحب الترجمة توفى بعد هذه المئة.
محمد بن ناصر بن سيف:
كتب نسخة جوابات المسائل للشهيد الثانى التى سألها عنه بعض تلاميذه و دوّنها بالتماس اسماعيل الذى كان من تلاميذ الشهيد أيضا و فرغ من نسخها ٩/ج ٢/١٠٨٤ و كتب حاشية على رسالة الصلاة فى تلك السنة، كلتاهما فى مجموعة فى موقوفة مدرسة السيد (البروجردى فى النجف) (ذ ٢٠ قم ٣٣٠٤ و ذ ٢٦ قم ١٢٩٨) .
محمد النائنى:
معز الدين بن عناية اللّه. رأيت تملّكه لشرح اللّمعة الشهيديّة الموسوم بـ «الرّوضة البهيّة» فى ١٠٢٣ و النسخة عند (عبد الحسين الحجة بكربلاء) .
محمد النباطى:
ابن زين العابدين بن محمد بن أحمد بن سليمان العاملى. جاء فى «الأمل» [كان فاضلا أديبا، شاعرا قرأ على أبيه و على والدى و عمّى الشيخ محمد الحرّ]أقول: مر والده زين العابدين. فى ص-.
محمد النباطى:
ابن على بن احمد بن موسى العاملى جاء فى «الأمل-١: ١٦٦» [فاضل، صالح، معاصر، سكن إصفهان إلى الآن]. أقول: يعنى ١٠٩٧.
محمد النباطى:
بهاء الدين بن على العاملى نزيل النجف هو من العلماء الذين كتبوا تصديقهم باجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم (ص ١٨٩) فى النجف فى ١٠٧١ و وصف هناك ب[الشيخ الفاضل الجليل الشيخ بهاء اللّدين]و مرّ فى الباء ص ٨٨ بعنوان بهاء الدين بن على كما ترجمه صاحب «الأمل-١: ٤٣» و ذكر أنّه سكن النجف و توفى بالحلّة و تأليف الأمل ١٠٩٧ و مرّ والده على النباطى بن أحمد المجاز من البهائى. و يأتى ولده محمود بن بهاء الدين محمد الذى كتب تملّكه لمجلّد من الرّجال الكبير فى ١٠٨٧ مصرّحا بوفاة والده بهاء الدين قبل هذا التأريخ.