طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦٨ - كلب على الكاظمى
نسخة من مختصر «العيون و المحاسن» بخطّ كلب على بن جواد الكاظمى من دون ذكر والده و كتب له فهرس الأبواب للتسهيل على الطلاب و لا ادرى أنّه لابن الجواد او لابن محمد الآتى. و رأيت أيضا بخطّ كلب على الكاظمى كتاب شعر ابى طالب لعلّى بن حمزة البصرى (ذ ٩: ٤٢) تأريخها ٢٨-رمضان ١٠٧١ و هو غير ديوانه الذى جمعه ابو هفان المهزمى (ذ ١٤ قم ٢١٦١) . ثم انّى ظفرت بنسخة من فروع الكافى بخطّ محمد جواد بن كلب على بن جواد الكاظمى عند سيدنا الميرزا على آقا بن الميرزا حسن الشيرازى و على ظهر المجلّد الأوّل منه أجازتان لمحمد جواد كاتب النسخة إحديهما من قاسم بن محمد الكاظمى م ١١٠٠ و تاريخها ١٠٩٨ و بعد ذكر اسم المجاز قال[ابن الاخ العالم الدرّاك كلب على الكاظمى سلّمهما اللّه]. فيظهر حياة كلب على والد محمد جواد المجاز فى ١٠٩٨ و الاجازة الأخرى من حسام الدين بن جمال الدين بن محمد على الطريحى، يروى عن عمّه و أستاذه فخر الدين الطريحى و تاريخها أيضا نيف و تسعين و ألف.
كلب على الكاظمى:
الملقب «قطمير» ، اوقف نسخة «حبل المتين» تأليف البهائى لولده السعيد الرشيد محمد جواد و بعده لأولاده، و لعله ابن الجواد المترجم فى «الأمل» و قد سمى ابنه باسم أبيه كما هو العادة و رأيتها فى المكتبة المليّة بطهران.
كلب على الكاظمى:
ابن محمد. رأيت خطّه فى ظهر نسخة من «المحجة البيضاء فى مذهب آل العباء» (ذ ٢٠ قم ٢٣١٦) المؤلّف فى عصر الشاه اسماعيل الصفوى. و كانت النسخة أوّلا ملك رضى الدين محمد بن نور الدين على بن شهاب الدين احمد بن أبى جامع العاملى م ١٠٤٨ و بخطّه تملّكه و كتب صاحب الترجمة تحت خطّ رضى الدين المذكور ما لفظه [ثم انتقل باذن الحكيم القدير الى نوبة العبد الفقير كلب على بن محمد الكاظمى]و سجع خاتمه هذا البيت:
فتية الكهف نجا كلبهم # كيف لا ينجو غدا كلب على
و تاريخ الخاتم ١٠٧٩ و يظهر من ذلك أنّه من الفضلاء العلماء الأدباء الشّعراء و لعلّه صاحب رسالة الجمعة المذكور قبل (ص ٤٦٦) .