فى رمضان ٩٩٤ و صرّح فيها باسمه و نسبه و فى مجموعة عند (صالح الجزائرى) جملة من تصانيفه يعبّر عنه كاتب النسخة بشاه فتح اللّه منها الحاشية المذكورة و منها رسالة فى «موضوع العلم» و أنواعه و رسالة فى «اسم الجنس» (ذ ١١ قم ٤٦٦) و جواب أسئلة نظام شاه الدّكنى المظنون أنّه المرتضى نظام شاه المتوفى ٩٦٦ (ذ ٢ قم ٣٣٧، ذ ٥ قم ١١٤١) عن بعض المسائل الحكميّة و الكلاميّة و كتابة النسخة ١٠٠٢ و فوائد علميّة أخرى كلّها فى المجموعة و لعلّه لم يدرك ما بعد الألف و ذكره فى «الرياض-٤: ٣١٥» بعنوان شاه فتح اللّه الكبير لتقدّمه على شاه فتح اللّه ابن هبة اللّه قال‌[و كان فى دولة الشاه طهماسب (٩٣٠-٩٨٤) بل الشاه عباس الماضى (٩٩٦-١٠٣٨) و كان مشهورا بلاطلاع على دقائق الحاشية القديمة الجلاليّة على شرح التجريد. و له حاشية جيّدة عليها طالعتها، حسنة الفوائد. (-ذ ٦ قم ٣٥٧) . قال و قد قرء على السيد شاه تقى الدين النسّابة محمد الشيرازى... و بالجملة فكثير من السلسلة الشاهيّة بشيراز كانوا من العلماء الفضلاء الى حوالى عصرنا و كان آخرها السيد شاه ابو الولى. قال وفاق فيهم السيد شاه فتح اللّه المذكور، ثم من أسباطه شاه فتح اللّه الشيرازى اللارى فى عصرنا و مات باصفهان و كان قاضيا ببلدة لار طلبه الشاه سليمان الى اصفهان و بعد مدة استعفى و مات بها فى ١٠٩٨].

فتح اللّه بن مسيح اللّه:

كان معاصرا لزين العابدين الكاشانى (ص ٢٣٨) الشهيد و صاحب رسالة «مفرّحة الانام» فى تأسيس بيت اللّه الحرام (ذ ٢١ قم ٥٤٦٤) و ما وقع بيده من تأسيس البيت فى سنة ١٠٤٠ و ذكر تفصيل خرابه و هدمه، ثم بنائه و تأسيسه فى تلك الرسالة، ثم كتب صاحب الترجمة رسالة «ابنية الكعبة» ذ ١ قم ٣٦٠ و هذا أبسط من رسالة زين العابدين و ذكر جميع ما طرء على الكعبة من الهدم و البناء و أورد فيها ترجمة عربيّة من رسالة زين العابدين، ثم الحق رسالته بآخر مبحث الحج و العمرة من «مصباح المتهجد» الكبير لشيخ الطائفة (ذ ٢١ قم ٤٢١٠) و لعلّ والد المترجم له المسيح هو الذى عبّر عنه زين العابدين فى الرسالة بعد ذكره سبب خراب البيت‌[أنّه كان فى عزمى أن أعمّر البيت من مال سلطان العارفين صدر الدين على المشهور بمسيح الزمان فامتنعت القضاة و الاشراف من ذلك حتى عيّن السلطان مالا للبناء]الى آخر كلامه و ذكر فى «الرياض ٢: ٣٩٩-٤٠٠» طرفا من تاريخ التأليفين لزين العابدين و فتح اللّه المترجم له.

ابو الفتح مير ميران: الاسترابادى بن مير ابى القاسم. الظاهر أنّه ابن الفندرسكى‌