طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٠ - على الحانينى
مطر الحسينى الجزائرى و هما حكما بصحّة كلام محمد بن احمد بن السرى الذى وقع الصلح عنده. و كتب الرقم بخطّه فى التأريخ المذكور و المبادى المذكور و النسخة عند السيد (عبد الحسين الحجة بكربلاء) .
محمد على الجزى:
ابن مهر على برخوار. كتب بخطّه «كشف الغمّة» للاربلى (م ٦٩٢) و فرغ منه ١٠٥٣ ذكر أنه كتبه عن نسخة فى آخرها اسم الفضل بن يحيى بن على الطيّبى. و الطّيبى هو الذى جمع اثنى عشر رجلا من الخاصة و العامّة فى مجمع لتحمل رواية «كشف الغمّة» عن مؤلّفه الإربلى، سنة واحدة قبل وفات المؤلف أى فى ٦٩١ و قد ذكرنا أسماء الاثنى عشر فى ذ ١: ٢١٨-٢١٩ و ذ ١٨: ٤٧-٤٨ كما فصّلنا، فى الحقائق الراهنة- ص ١٦١. هذا و مرّ ذكر لجنة لتصحيح «كشف الغمة» فى القرن الحادى عشر فى ترجمة أعضائها مثل محمد جعفر الرضوى (ص ١١٤) و محمد زمان المشهدى (ص ٢٣٤)
محمد على الجيرانى:
ابن محمد زمان. كتب بخطّه مجموعة فيها «آداب المتعلمين» للخواجه الطوسى فرغ منه أواخر صفر ١٠٧٦، و فيها «القصيدة الشاطبيّة» كتبت فى أواسط ١٠٧٧ و فيها أيضا فوائد و منقولات أخر ذكر أنّه كتبها فى سالف الزمان أى المقدم على التاريخين المذكورين، فيظهر أنّه من أهل العلم المعتنين بجمع الفوائد مدة عمره.
و المجموعة عند (عبد الحسين الحجة بكربلاء) .
على الحارثى:
ابن أحمد بن صالح العاملى تلميذ صاحب «المعالم» و الراوى عنه كتب فى أوائل المحرّم ١٠١٠ إجازة لتلميذه فى آخر نسخة الصلاة من كتاب «معالم الدين» للحسن بن الشهيد الثانى و هى بخطّ محمد بن حبيب اللّه الجزائرى عبّر عن نفسه ب[تراب أقدام من يضرب بالأقلام]و الظّاهر أنّ الاجازة له و أنّه المراد من مرجع الضمير فى قوله[أنهاها أيّده اللّه تعالى]و صرّح بأنّه يروى المعالم عن مؤلّفه.
على الحانينى:
ابن أحمد العاملى كما فى الامل: مرّ فى العاشرة ص ١٤٩.
على الحانينى:
ابن حسن بن أحمد بن محمود والد الحسن الحانينى السابق ذكره