ابن نور الدين على بن شهاب الدين أحمد ابن أبى جامع العاملى الحارثى أصغر من إخوته الثلاث المجازين من صاحب «المعالم» (ذ ١ قم ٨٦٥) و هم عبد اللطيف م ١٠٥٠ و فخر الدين و رضى الدين. ذكره ولد رضى الدين المذكور و هو على بن رضى الدين فيما كتبه إلى الحرّ من تراجم جمع من آل أبى جامع (ذ ٤ قم ٢٢٨) . و للحسن صاحب الترجمة أيضا ولد اسمه على ساكن خلف آباد و تولّى بها القضاء. ذكره جواد محيى الدين المعاصر (ره) فى رسالته فى آل محيى الدين (ذ ٤ قم ٢٢٧) و ذكر مقطوعته الى عمّه عبد اللطيف و نقل عن رسالة على بن رضى الدين المذكور ما جرى على المترجم له من المصائب حتى هاجر الى الهند و سكن بحيدر آباد و بها توفى. و فى الرياض (١: ٢٣٣) أنّه كان تلميذ محمد بن خاتون ساكن حيدر آباد، و رأيت بعض فوائده، و يأتى ولده على الجامعى بن الحسن.

حسن الجمازى:

ابن محمد الحسنى المدنى نزيل حيدر آباد الهند صحّح فى أوان توقّفه بها كتاب «البيان» للشهيد بعد تملّكه و بذل و سعه بغاية الجهد و الطاقة فى مجالس آخرها ظهر الخميس ١٣/صفر/١٠٧٢ و النسخة رأيتها بمكتبة (السيد خليفة الاحسائى) .

حسن الجيلانى:

حسن الگيلانى.

حسن الحانينى:

جمال الدين ابن على بن أحمد العاملى جاء فى «الأمل» و عنه فى «الرياض-١: ٢٢٤» كان فاضلا عالما ماهرا اديبا، شاعرا منشيا فقيها محدثا صدوقا معتمدا جليل القدر. قرأ على أبيه و على جماعة من العلماء العاملين مثل نعمة اللّه بن أحمد بن خاتون و مفلح الكونينى و ابراهيم الميسى و أحمد بن سليمان. و استجاز من صاحبى «المعالم» و «المدارك» له حقيبة الأخيار و جهينة الاخبار (ذ ٧: ٢٥ و ٤٧) فى التاريخ و «نظم الجمان فى تأريخ الأكابر و الأعيان» و «فرقد الغرباء» (ذ ١٦: ١٨٠) و رسالة فى «الشفاعة» و أخرى فى «النحو» و «ديوان» يقرب من سبعين ألف بيت. ترجمه فى «خلاصة الأثر» بعنوان الحسن بن على بن الحسن بن أحمد بن محمود الشهير بالحانينى و ذكر قطعة من شعره و قال توفى سنة ١٠٣٥. و رأيت فى مكتبة (مدرسة البروجردى فى النجف) بخطّ الحانينى مجموعة أدبية يشبه‌