جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٣٥٤ - ٢٠ علی

اسلام مجسّم هستند.

علی٧ پس از پیامبر اعظمﷺ مصداق کامل اسوه حسنه است و پیروی از او عین هدایت و کمال انسانی است. اقتدا به آن بنده راستین حق، سبب ترقی، رشد و تکامل بشر است و به همان نسبت سرپیچی از روش او، گمراهی و نابودی همیشگی را در پی خواهد داشت.

روزی پیامبر اکرمl درباره علی٧ به عمار یاسر سفارش نمود که ای عمار، اگر دیدی علی به تنهایی از یک راه می‌رود و تمام مردم به راهی دیگر می‌روند تو تمام تلاشت را بکارگیر که راه و روش علی را پیش‌گیری. او تو را به نابودی نکشاند و از مسیر هدایت و رستگاری خارج نسازد. (یا عمّار! اِن رَأیتَ عَلیّاً قَد سَلَکَ وَادیّاً وَ سَلَکَ النّاس وَادیاً غَیرهُ فَاسلک مَعَ عَلیّ وَدَع النّاس) [١]

١١. اقتدا کنندگان به رسول الله به منزله برادران آن حضرت

پيغمبر اکرمﷺ به اصحاب خود فرمود: آيا می‌دانيد كدام يك از مؤمنين افضل و برترند؟ گفتند: فرشتگان مقرّب، حضرت فرمود: همين طور است ولى منظور من آنان نبود. گفتند: پيامبران، حضرت فرمود: آرى ولى منظورم ايشان نيست. گفتند: يا رسول اللّه آنان كيانند؟

حضرت فرمود: ايشان افرادى هستند كه بعد از من در آخرالزمان می‌آيند آنان با این که من را نديده و سخن من را نشنيده و معجزات من را مشاهده ننموده‌اند تنها از روی سياهى بر سفيدى «یعنی از روی تحقیق در کتاب‌هایی که در مورد من نوشته شده» به من ایمان آورده و به دستورات اسلام عمل می‌كنند. آنان به حقیقت

[١]. تاریخ بغداد، خطیب بغدادی حنبلی ج ٢ ص ٨٨، ریاض النضرة طبری شافعی ج ٢ ص ١٩٣، کنوز الحقایق مناوی سنی ص ٤٣. کنزالعمال متقی هندی سنی ‌ج١١ ص٦١٢، بحار الأنوار، مجلسی، محمد باقر، ط دار الاحیاء التراث، ج٢٧ ص١٤٥.