جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٢٦٨ - ٤٢ توجه به آثار و پیامدهای گناه، موثّر در بازداشتن دیگران از گناه

نيست و امثال تو حق ندارند به مسجد بيايند! از آن پس تصميم گرفتم ديگر به مسجد نروم و نمازم را حتی در منزل هم نخوانم. اين نخستين قدم براى ترك كامل نماز و انحرافم از طريق اسلام بود، ولى خداوند به لطفش من را هدايت فرمود و اكنون دوباره نماز می‌خوانم. [١]

نکته: نهی از منکر باید به جهت اصلاح فرد باشد. نباید گناهكار را به خاطر گناهش سرزنش کرد این کار صحیح نیست و نهی شده است چرا که گناه بیماری است و گناهكار بیمار. همانطور كه ملامت كردن بیمار به خاطر بیماریش صحیح نیست و به جای آن باید به درمانش توجه كرد،.

نباید گناهکار را به خاطر گناهش توبیخ کرد بلکه باید با استفاده از راه‌های درمانی به درمان او پرداخت. امام صادق٧ در این رابطه میفرماید: (مَن عَیَّرَ مؤمِناً بِذَنبٍ لَم یَمت حَتّى یَركَبَه) كسى كه مؤمنى را براى گناهى سرزنش كند، نمیرد تا خودش به آن گناه مبتلا شود. [٢]

٤٠. نهى از منكر همراه با محبّت

مرحوم آية اللّه العظمی‌شيخ عبدالكريم حائرى e مؤسس حوزه مقدّسه علميّه قم می‌گوید: پيرمردى به نماز جماعت حاضر می‌شد و آدم خوبى هم بود ولى صورتش را می‌تراشيد. من دنبال فرصتى می‌گشتم تا او را از اين فعل حرام و منكر نهى كنم. روزى كنار درب حرم مطهّر حضرت معصومه h با يكديگر روبرو شديم و من از فرصت استفاده کرده به او گفتم: من دوست دارم صورت شما را ببوسم! آن مرد صورت خود را نزديك آورد. صورتش را بوسيدم و در همين حال، آهسته در گوشش گفتم: جاى بوسه من را نتراش!گفت: چشم از آن پس ديگر محاسنش را نتراشيد.[٣]

[١].[٤٤١] شیوه‌های ترغیب و جذب به نماز، فقیهی، علی، ص ٨١.

[٢].[٤٤٢] میزان الحكمة، ری شهری، ح ١٤٨٥٤.

[٣].[٤٤٣] برگرفته از کتاب داستانهایى از علماء، اثر عليرضا خاتم.