جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٢٣٠ - ٣٠ سبب سازی و سبب سوزی به دست خداست

حضرت در جواب فرمود: (بفَسْخِ العَزْمِ و نَقْضِ الهَمِّ لَمّا هَمَمْتُ فحِيلَ بَينی و بَينَ هَمّی و عَزمْتُ فخالَفَ القَضاءُ عَزْمی عَلِمْتُ أنّ المُدَبِّرَ غَيري) [١] به وسیله به هم خوردن نيت‌ها، پروردگار را شناختم، گاه شده که تصمیم جدی بر کاری گرفتم ولی ميان من و آن تصمیم حايلی ایجاد شد، معلوم شد که تقدیر الهى مخالف با تصمیم من بوده است؛ پس دانستم كه تدبير كننده، غير من است.

اگر قدرتی ما فوق قدرت بشر حاکم نبود، بشر هر چه اراده می‌کرد انجام می‌داد، از این که گاهی دیده می‌شود که فرد از تصمیم قاطع خود منصرف می‌شود، معلوم می‌شود که در عالم هستی، اراده‌ای فوق همه اراده‌ها حاکم است.

از این رو سلاطین جور با وجود قدرت ظاهری و فراهم بودن اسباب در صدد کشتن و از بین بردن انبیای الهی و مؤمنان و آثار آنان برمی‌آمدند، ولی در بسیاری از اوقات موفق نمی‌شدند. پروردگار گاه اسباب عادی عالم را از کار می‌اندازد و الا فرعون از همان ابتدا می‌خواست که نطفه حضرت موسی٧ منعقد نشود و پس از ولادت تصمیم گرفت او را بکشد. اما هر توطئه‌ای که در قتل موسی می‌کشید، خداوند آن را خنثی می‌ساخت.

[١]. نهج البلاغه، موسوى، سید رضي ، کلمات قصار شماره ٢٥٠.