جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ١٢٤ - ١٦ اعتدال در قضاوت دیگران

ندارد این فرقه هم منحرف شده‌اند زیرا قدرت الهی را محدود کرده و بشر را در افعال خود مستقل می‌دانند و دست خدا را در عالم بسته می‌دانند و معتقدند که خداوند عالم را آفریده و تنها نظاره گر و تماشا گر است و هیچ قدرتی در عالم ندارد.

اما آنچه که خود ائمهb به عنوان اعتقاد صحیح بیان نموده‌اند امر بین الامرین است (لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ) به این معنی که انسان در افعال خود نه مجبور است چنان که مجبره قائل به آن شده‌اند و نه استقلال کامل دارد چنان که مفوضه قائل به آن شده‌اند بلکه امر بین الامرین است به این معنی که انسان با این که افعال خود را با اختیار و انتخاب خود انجام می‌دهد و نسبت به کارهای خود مسؤل است ولی در عین حال؛ اولاً : خداوند قادر است که مانع انجام برخی از کارها شود و به اصطلاح دست خدا در امور عالم بسته نیست. ثانیاً: لحظه به لحظه حیات و قدرت را به او افاضه می‌کند.

بنابراین اگر فرد کار خیری را انجام بدهد به توفیق الهی بوده و خداوند اسبابش را فراهم نموده تا فرد با اختیار و انتخاب خود آن را انجام دهد و اگر گناهی از او سر بزند با اختیار و انتخاب خود او بوده و به اصطلاح از قدرتی که خداوند به او مرحمت نموده سوء استفاده کرده است.

Q دوازدهم: اعتدال در مسائل اقتصادی: اندازه نگه‌داشتن و میانه‌روی در مخارج، یکی از وظایف حتمی ‌و اجتناب‌ناپذیر هر فرد مسلمان است. این میانه روی، ارتباطی با کم یا زیادی درآمد ندارد اگر چه در مورد کسانی که درآمد کمتری دارند، اهمیت بیشتری دارد ولی اسلام به پیروان خود توصیه نموده در هر حال و شرایطی، در خرج کردن، رعایت اعتدال را بنمایند.

تعادل و اندازه‌گیری در مخارج زندگی موجب می‌شود که بسیاری از مشکلات انسان‌ها برطرف شود. این موضوع برای بهبود وضع اقتصاد خانواده و جامعه بسیار مهم و قابل توجه است. در روایتی امام باقر٧ اندازه‌گیری و اعتدال در امر معاش را