` . امكان القسم الثالث و الرابع :
و أما امكان القسم الثالث فقط أو مع القسم الرابع فيتوقف التحقيق فيه` على توضيح أمور` : الامر الاول :
ان الوضع المبحوث عنه فى الاقسام الاربعة و مقسمها هو مجرد تفهيم المعانى` و المفاهيم و انتقالها الى المخاطب على جميع المبانى فى معنى الوضع , و هذا يستلزم` تقرر المفاهيم قبل الوضع و الاستعمال فى وعائها المناسب لها , فوضع اللفظ لايجاد` المعنى و المفهوم خارج عن بحثنا هذا` .
و المراد من الآية فى تعريف الوضع عند البعض آلية التفهيم و الانتقال لا آلية ` الايجاد و لو فى عالم الاعتبار أو الكلام الذهنى` .
فالقول بأن الحروف موضوعة لايجاد الربط الذهنى بين الاسماء و الافعال` أى الحالات و العوارض , كما عن الامام الخمينى ( قدس سره ) ( ١ ) ليس فى محله و جعله قسما` ثالثا من الوضع` .
و لعل مراد السيد الخوئى ( قدس سره ) ( ٢ ) من الانشاء ان المتكلم يعتبر فى نفسه أولا` الملكية و الزوجية ثم يبرز الاعتبار و الفرض باللفظ` .
و بعبارة أخرى : لا فرق بين الاخبار و الانشاء فى انتقال المعنى باللفظ , و ان` ١ ) تهذيب الاصول , ج ١ , ص ٣١ ـ` . ٢٩ ٢ ) محاضرات فى أصول الفقه , ج ١ , ص ٨٩ . `