+ الرابع : ما هى ثمرة مبانى الوضع فى هذه المسألة ؟` ١٨٥ الخامس : هل المراد من الدلالة التصورية التى يقال بكونها نتيجة الوضع مستقرها ` او مطلق الخطور بالذهن` ١٨٦ السادس : هل الارادة ماخوذة فى المعنى بالمعنى الحرفى او الاسمى` ١٨٦ السابع : ما المراد من كلام العلمين الشيخ الرئيس و الخواجة فى الاشارات و شرحها` ١٨٧ يقع البحث فى كلامهما من جهات` ١٨٩ الثامن : ما المراد من المعنى الحرفى و المعنى الاسمى هنا` ١٩٢ هل فيهما محذور أو محاذير أو فى احدهما فقط ؟` ١٩٣ وضع المركبات` ١٩٦ رأى السيد الامام` ١٩٧ الاشكال فيما افاد السيد الخوئى و صاحب الفصول` ١٩٩ تنبيه` ٢٠٣ علائم الحقيقة و المجاز` قول بعض المعاصرين` ٢١١ هل الاطراد و عدمه علامة للحقيقة و المجاز او لا ؟` ٢١٥ اشكال المحقق الخراسانى` ٢١٨ الفرق بين التبادر و الاطراد` ٢٢٠ تعارض الاحوال` الامر الاول : التعارض بين المعنى الحقيقى و الاشتراك و النقل` ٢٢٦ الامر الثانى : الصور المتحققة من الحالات الخمسة` ٢٢٨ الامر الثالث : المعيار فى جميع الصور` ٢٢٩ تعارض الحقيقة مع باقى الحالات` ٢٣٠ +