امكان الوضع التعيينى بالاستعمال : ` الثالث : هل يمكن الوضع التعيينى بالاستعمال بعد الاعتراف بحصول الوضع` التعينى بالاستعمال اولا ؟` الاقوى نعم بأن يلاحظ الواضع و يخص اللفظ بالمعنى أولا فى نفسه ثم` يستعمله فيه و يدل على الوضع و الاستعمال بالقرينة لا بقرينة المجاز بل بقرينة تدل` على الوضع كما أن الوضع التعينى يحصل بكثرة الاستعمال المجازى مع القرينة` و تحصل شدة الارتباط و الاختصاص بين اللفظ و المعنى بحيث اذا القى اللفظ يفهم` المخاطب ذلك المعنى , و ينسبق الى ذهنه من اللفظ المجرد . و حينئذ يعتمد المتكلم` على ذلك الانسباق و يحتج به أيضا عليه , لعدم لزوم نصب قرينة مفهمة فى مثل هذا` الانسباق` .
و فى الوضع التعينى ينشىء الواضع الوضع بلازم من لوازم الوضع , اعنى` الاستعمال كانشاء البيع بالاخذ و العطاء , و جعل المشهور المعاطاة من العقود و افتوا` بلزومه لولا الاجماع , و ليس الا لكون العقد انشاء بالفعل الذى هو أثر من آثار` البيع` .
فالواضع يقصد بالاستعمال انشاء الاختصاص و الارتباط فيحصل الوضع` بالانشاء و بعده أى ينظر الى اللفظ و يلاحظه آليا و يستعمله فى المعنى الخاص ثم` ينشأه و يوجده باللحاظ الاستقلالى فليس اللحاظان فى رتبة واحدة , بل و لا فى` زمان واحد` .
فالحق امكان الوضع بالاستعمال و مثاله العرفى نداء الوالد مولوده الجديد : يا`