المختار من تعريف علم الاصول : ` و الحق : ان أحسن التعاريف و أصحها فى تعريف علم أصول الفقه ما ذكره` علم الهدى فى الذريعة ( ١ ) و الشيخ الطوسى فى العدة ( ٢ ) و العلامة فى النهاية ( ٣ ) و هو` تعريفه بالادلة فى الفقه` .
و المراد من الفقه , الاحكام الالهية الكلية التى يراد الوصول اليها بالتفقه فى ` الدين فى الاية الشريفة ( ٤ ) و لذا اعتبر العلامة قدس سره فى تعريف الفقه ( ٥ ) مجموعها لا` الواحد و الاثنين , و ان كان فى اعتبار ما اعتبره نظر فيكفى فى صدق الفقيه العلم بعدة` من الاحكام التى لا تحصل لاحد الا بالبحث عن أدلتها التفصيلية , اذ لا يكون` العامى العالم بحكم واحد من دون البحث و النقاش فقيها , و ان كان لا يعتبر البحث` فى الفقه بمعناه اللغوى كما هو واضح . فيطلق على النبى صلى الله عليه و آله و سلم و الائمة ( عليهم السلام ) الفقيه` بلا تحمل مع أنهم لا يحتاجون فى فقههم الى البحث و الفحص و الدرس` .
و المراد من الاصول , القواعد الكلية التى يفرع المجتهد و المستنبط الفروع` عليها , فمثلا (( الخمر حرام لانه مسكر )) يستفاد منه حرمة مادة غير الخمر لقاعدة العلة` المنصوصة التى يعمم بها و يخصص , أى يستفاد منه قاعدة فقهية موضوعها المسكر` .
١ ) الذريعة , ج ١ , ص` . ٧ ٢ ) عدة الاصول , ج ١ , ص ١٨ . ` ٣ ) نهاية الوصول الى علم الاصول , نسخة خطيه منه موجودة فى مكتبة امام الرضا ( ع` . (
٤ ) التوبة` . ١٢٢ :
٥ ) تحرير الاحكام , ج ١ , ص ٧ , س ١٠ . `