و كذا قولهم : (( أراك تقدم رجلا و تؤخر أخرى )) استعملت المفردات حتى` النسبة فى معانيها الاصلية و المركبة , أى من كان كذلك فى الرجل المردد . فتدبر ` تعرف ضعف ما فى الفصول و التهذيب و غيرهما ممن مال الى ما مالا` . تنبيه :
اعلم أن القوم بعد صاحب الفصول بل نفسه انحرفوا و تشابه عليهم` موضوع المسألة و عدلوا الى ما هو بديهى البطلان و قالوا` :
ان الكلام فى أنه هل للمركب وضع يخصه غير وضع المفردات وضعها نوعيا` أولا ؟ و جعلوا المراد من المركب ما يتركب من النسب و الهيئات و طرفيها` فاختاروا عدم الحاجة الى وضع غير الوضع للمفردات و الحال أن القائل به يريد` الهيئات و النسب من المركب مثل الصفة و العطف و البدل و النسبة الثبوتية التامة` .
و هذا هو التفتازانى يقول` :
بأن الواضع كما وضع المفردات لمعانيها بحسب الشخص كذلك وضع المركبات` لمعانيها التركيبية بحسب النوع فمثلا هيئة التركيب فى نحو : (( زيد قائم )) موضوعة` للاخبار بالاثبات فاذا استعمل ذلك المركب فى غير ما وضع له فلا بد و أن يكون` ذلك لعلاقة بين المعنيين . الى أن قال : فحصر المجاز المركب فى الاستعارة` و تعريفه بما ذكر عدول عن الصواب` ( ١ ) .
١ ) المطلول , ص ٣٨ . `