( قدس سره ) فقد عممه و قال به فى جميع المجازات , و حسنه الامام غاية التحسين فى` المجاز المركب مثل ما تقول فى الرجل المتردد : (( أراك تقدم رجلا و تؤخر أخرى` (( لان مفرداتها لم تستعمل الا فى معانيها الحقيقية بل ادعى كون المتردد فى الامر أو` الامور من افراد معنى المركب ادعاء لا حقيقة` .
أقول فيه : سلمنا أن الذوق السليم يرى اللطف فى الادعاء المذكور ولكن` قبل الاستعمال لا بعد الاطلاق و الاستعمال مضافا الى أن المخالف لا يدعى استعمال` المفردات فى المركبات المجازية فى غير معانيها بل يدعى استعمال الهيئة فيها فى معنى` المجازى , كما فى المجاز بالحذف و الاسناد فان المفردات فيها استعملت فى معانيها` الحقيقية و انما الاستعمال المجازى فيهما يكون فى الهيئة التى تفيد صدور الفعل حقيقة` ممن يسند اليه فى المعنى المجازى أى نسبة صدور الفعل الى غيره` .
فمعنى المركب الحقيقى هنا هو الرجل الذى يقدم رجلا و يؤخر أخرى ,` و استعمل مجازا فى المتردد ثم يحمل على انسان خاص متردد كما لا يخفى وجهه` .