يتنبه و يتوجه الى المتكلم أو أنه حرف به ينشأ فرد انشائى للصوت القارع يتعلق ` بعام أو شخص قريب غير متوجه يتشخص باسمه و رسمه العام و ليس له مصداق فى` محل النداء غيره ثم يلقى اليه أو اليهم خبره أو طلبه منهم أو منه . و يستعمل حرف` النداء مكان كلمة التوجه فيقول المنادى : توجه توجه كأنه يقول أنبهك يا فلان` . و لذا ينصب الا اذا كان المنادى علما أو نكرة مقصودة` .
و لعل عدم النصب اشارة الى عدم احتياج المعين الى التنبيه . و يكفى فى` توجيهه ذكر اسمه أو وصفه المشخص المنحصر به فى مكان النداء مثل : (( يا داود )) و` (( يا رجل )) فهى موضوعة لانشاء صوت قوى أو معنى يفيد التوجه ولكن ليس فى` المقام نسبة حاصلة بين جلب التوجه و المنادى و الربط القائم بهما بل توجه المنادى` و الربط بينهما هو الغرض من النداء و العلة الغائية لا أنها معناها الموضوع له` لحروف النداء و الا لم يكن قابلا للاطلاق و التقييد , اذ النسبة أمر خارجى موجود` كائنا ما كان مع أن المراد من المنادى يمكن أن يقيد بقيد خاص أو يراد منه العام` فتدبر` . معنى حروف الاستفهام :
فهى موضوعة لانشاء الاستفهام و هو يتعلق بالنسبة الثبوتية و هى مورد` السؤال و الاستفهام . و أما النسبة الحاصلة بين المتكلم و بين المعنى المقصود فهمه فلا` نتعلقه و لا يلزم أن يتعلق النداء و الاستفهام بالنسبة الحاصلة بين المتكلم و بين ` المعنى المقصود فهمه بل بالنسبة الثبوتية فى الجملة الاسمية فقط , و لا نضائق عن`