المعانى الممتازة المستقلة , فمثلا الهيئتان فى زيد قائم و هما النسبة بين المبتدأ و الخبر` و هيئة اسم الفاعل فى قائم ( من ثبت له القيام ) تدلان على الارتباط بين انسان` و قيام . و هكذا بين زيد و من له القيام و الاتحاد بينهما . ` فلفظ الابتداء الاسمى موضوع لاصل الابتداء باستقلاله و هويته` .
و كلمة (( من )) تدل على صدور السير من فاعله مبتدئا من البصرة و منتهيا` الى الكوفة , فى مثال : سرت من البصرة الى الكوفة . و الحروف ما وضعت الا لهذا` المعنى` .
فالموضوع له كلى خاص قابل للانطباق على كثيرين و خصوصية المرتبط` و المرتبط به مستفادة من الدوال الاخرى نظير العالم العادل لا يستعمل و لا يدل الا` على الجامع بين الصفتين احداهما بكلمة العالم و أخرى بكلمة العادل , و هيئة` الاتصاف تتحقق فى فرد واحد` .
و هذا واضح جدا ولكن لزيادة الايضاح نعطى مثالا : أفلا تنظرون الى` الانابيب مختلفة الحجم و الطول , فمتى يحتاج الانسان فى الاستفادة منها فى حوائجه` الى الموصلات المختلفة الرؤوس أحيانا أو الى واحد منها , فيجعل الانابيب متصلة` بها بالشكل المطلوب فكلها من جنس واحد , و أجزاؤها مرتبطة بعضها مع بعض` بخلاف الموصلات , فانها موضوعة للربط بين الانابيب المختلفة فى الحجم و الطول . ` و أما الخصوصيات الموجودة فى الخارج بوجودها الخارجى فلا يمكن أن` تكون داخلة فى الموضوع له , لكون الموضوع له مجردا عن الوجودين , و الا لم` يصدق على شىء منهما` .