[١] الروضة عند أهل اللغة الأرض ذات الخضرة، والروضة: البستان الحسن، وقوله٦، بين قبري أو بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة. (لسان العرب ٥: ٣٦٩). وفي المجمع: الروضة، الأرض الخضرة بحسن البنات، ومنه روضات الجنان وهي أطيب البقاع وأنزهها. (مجمع البحرين ٤:٢١) .

وماقيل في معنى الروضة: ١ ـ إن من لزم طاعة اللّه في هذه البقعة آلت به الطاعة إلى روضة من رياض الجنّة، قاله الخطابي.

٢ ـ من عبد اللّه بين القبر والمنبر، فله عند اللّه روضة من رياض الجنّة، وإلى هذا المعنى أشار العـلاّمة المجلسي في البحار بها عن العلل: العلّة في أن بين قبر النبيّ٦وبين المنبر روضة من رياض الجنّة: أنه من عبد اللّه بين القبر والمنبر، وعرف حقَّ رسول اللّه وأهل بيته:وتبرّأ من أعدائهم، فله عند اللّه عزّ وجلّ روضة من رياض الجنّة. (مستدرك الوسائل ١٠: ١٩٥، البحار ٩٩: ٣٨٢).

٣ ـ روضة في الدنيا للعلم والمعرفة، حيث كان يقتبس ذلك من الرسول وهو فيها، ثم تجعل يوم القيامة إحدى رياض الجنّة.

٤ ـ إنّ تلك البقعة نفسها روضة من رياض الجنّة، كما أنّ الحجر الأسود من الجنّة، فيكون الموضع المذكور روضة من رياض الجنّة الآن. (وفاء الوفاء ٢: ٤٢٩).

٥ ـ البقعة كروضة من رياض الجنّة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل فيها من ملازمة حِلَقِ الذكر. (نفس المصدر)

حدود الروضة: التعابير الواردة عن النّبي في تحديد الروضة: قال رسول اللّه٦ مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة... الحديث (الكافي ٤: ٥٥٥، وسائل الشيعة ١٤: ٣٤٥، أبواب المزار، الباب ٧، الحديث٢).

وقال أيضاً مابين منبري وبيوتي، روضة من رياض الجنّة.

وحدّدها فقهاؤنا: الروضة بما بين القبر والمنبر اعتماداً على ماروي عن رسول اللّه٦... فقلت له: جعلت فداك فما حدّ الروضة؟ فقال: بعد أربع أساطين من المنبر إلى الظلال... الحديث . قال الشيخ الطوسي... ويستحب أن يصلّي مابين القبر والمنبر ركعتين فإنّ فيه روضة من رياض الجنّة. (النهاية: ٣١٧).

وقال ابن البراج: الروضة هي مابين القبر والمنبر إلى الاساطين التي تلي صحن المسجد وليس في الصحن من الروضة بشيء.

اهتم السلف والخلف برعاية الآداب والمستحبّات في الروضة المقدّسة، وعقد الحرّ العاملي(قدس سره)باباً حول استحباب الإكثار من الصلاة في مسجد النبيّ٦ خصوصاً بين القبر والمنبر.

واستحباب طلب الحاضر في الروضة: روى معاوية بن عمار عن الصادق٧ قال: إذا فرغت من الدعاء عند قبر النبيّ فأت المنبر فامسحه بيدك، وخذ برمّانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فإنه يقال: إنه شفاء للعين، وقم عنده فاحمد اللّه واثن عليه وسل حاجتك فإن رسول اللّه٦ قال: مابين منبري وبيتي روضة من رياض الجنّة... الحديث (الكافي ٤: ٥٥٣، وسائل الشيعة ١٤: ٣٤٥، أبواب المزار، الباب ٧، الحديث ١)

واستحباب زيارة الزهراء في الروضة: وقال المحقق، يستحب أن تزار فاطمة٣ من عند الروضة.

واستحباب صلاة زيارة النبيّ٦ في الروضة: ويستحب أيضاً لمن زار النبيّ٦ أن يصلَّي الركعتين عند الفراغ من زيارته في الروضة. قال الشهيد في الدروس: وسادسها صلاة ركعتين للزيارة عند الفراغ، فإن كان زائراً للنبيّ ففي الرّوضة (البحار ٩٧: ١٣٤).

وإن الروضة المقدّسة الواقعة في الحرم المدني بقعة طاهرة شرّفها اللّه وعظّمها ببركة رسوله الكريم٦وهي ما بين القبر والمنبر.