هداية الناسكين - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٧٢ - الفصل الخامس في موجبات الضمان وهي ثلاثة مباشرة الإتلاف، واليد، والسبب

وفيه بحثان: لكن ينبغي أن يعلم قبل ذلك أنّه يستحبّ للمفيض من عرفات إلى المشعر السّكينة والوقار، والاستغفار([١])، والاقتصاد في السّير، وإيّاك ووجيف([٢])الخيل، ويلحق به ما شابهه، بل ربّما حرم. وأن يقول إذا انتهى إلى الكثيب([٣])الأحمر عن يمين الطريق «أللهمَّ ارحم موقفي، وزد في عملي، وسلّم لي ديني، وتقبّل منّي مناسكي»([٤])، وتأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة([٥]) ما لم يفت الوقت، بل هو الأحوط، والجمع بينهما بأذان١ وإقامتين، فيصلّي نوافل المغرب بعد العشاء([٦]).

١ ـ بل لايؤذن للعشاء، والأحوط في نوافل المغرب ترك نيّة الأداء والقضاء. (صدر)

[١] لما في صحيح معاوية عن الصادق ٧: إذا غربت الشمس فأفض مع الناس وعليك السكينة والوقار، وأفض من حيث أفاض الناس، واستغفر اللّه إنّ اللّه غفور رحيم، فإذا انتهيت إلى الكثيب الأحمر عن يمين الطريق فقل: «اللّهّم ارحم موقعي وزد في عملي، وسلّم لي ديني، وتقبّل مناسكي»وإيّاك والوجيف الذي يصنعه كثير من الناس، فإنّه بلغنا أنّ الحجَّ ليس بوصف الخيل ولا إيضاع الإبل،ولكن اتّقوا اللّه وسيروا سيراً جميلاً ولا توطئوا ضعيفاً ولا توطئوا مسلماً، واقتصدوا في السير، فإنّ رسول اللّه٦ كان يقف بناقته حتّى كان يصيب رأسها مقدّم الرحل ويقول: أيّها الناس عليكم بالدعة، فسنّة رسول اللّه٦ تتّبع. (وسائل الشيعة ١٤ : ٥، كتاب الحج، أبواب الوقوف بالمشعر، الباب١، الحديث١).

[٢] والوجيف: سرعة السير (مجمع البحرين ـ وجف ـ ) .

[٣] الكثيب: الرمل المستطيل ليل المحدودب . (مجمع البحرين).

[٤] التهذيب ٥: ١٨٧، الحديث٦٢٣، وسائل الشيعة ١٤: ٥، أبواب الوقوف بالمشعر، الباب١، الحديث١.

[٥] التهذيب ٥: ١٨٨، الحديث٦٢٤ و ٦٢٥، الاستبصار ٢: ٢٥٤، الحديث ٨٩٤، و٨٩٥، وسائل الشيعة ١٤: ١٢، أبواب الوقوف بالمشعر، الباب٥، الحديث ١ و٢.

[٦] الكافي ٤: ٤٦٨، الحديث ١، وسائل الشيعة ١٤: ١٤، أبواب الوقوف بالمشعر، الباب ٦، الحديث٢و٤.