السادس: يستحبّ أن يكون الهدي سميناً([١])، وإذا كان من الغنم أن يكون كبشاً أسود فأملح أقرن عظيم، يأكل في سواد، و يشرب في سواد، ويبرك في سواد، بمعنى أنّه كان يرتع في مرتع كثير النبات، شديد الإخضرار على وجه يميل إلى السواد.

وأن يكون قد احضرها معه عشيّة عرفة بعرفات([٢])، وان تكون أنثى من الإبل والبقر وذكراً من الغنم([٣])، والضأن مقدّم على المعز([٤]).

ويستحبّ نحر الأبل قائمة([٥]) قد ربطت يداها سيّما اليسرى بين الخفّ

[١] يستحب أن يكون الهدي سميناً للاجماع كما في (الرياض ٦: ٤٢١) كشف اللثام ٦: ١٦٧، الجواهر ١٩: ١٥١) وللأخبار في استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد (وسائل الشيعة ١٤: ١٠٩، كتاب الحج، أبواب الذبح، الباب ١٣) .

[٢] وكذا يستحب أن يكون الهدي مما عرف به، أي اُحضر بعرفات في عشية عرفة كما عن العـلاّمة الاجماع عليه (التذكرة ٨: ٢٦٧) ولقول الصادق٧ قال: لايضحّي إلاّ بما قد عرّف به (وسائل الشيعة ١٤: ١١٦، كتاب الحج، أبواب الذبح، الباب ١٧، الحديث ٢) .

[٣] وافضل الهدي من الابل والبقر الأناث ومن الضّان والمعز الذكران، كماهو المعروف وصرح به غير واحد ولقول الصادق ٧ في صحيح معاوية، أفضل البدن ذوات الأرحام من الابل والبقر، وقد تجزى الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة. (وسائل الشيعة ١٤: ٩٩، كتاب الحج، أبواب الذبح، الباب ٩، الحديث ١) .

[٤] التهذيب ٥: ٢٠٥، الحديث ٦٨٦، وسائل الشيعة ١٤: ١١١، أبواب الذبح، الباب١٤.

[٥] يستحب في النحر امور منها: أن تنحر الإبل قائمة لقوله تعالى (فاذكرو اسم اللّه عليها صوافّ)(الحج:٣٦) أي حال كونها قائمات في صف واحد .

ولصحيحتي ابن سنان والكناني: عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه٧ في قول اللّه عزّوجلّ: (فاذكرو اسم اللّه عليها صوافّ)قال: ذلك حين تصفّ للنحر يربط يديها مابين الخفّ إلى الركبة، ووجوب جنوبها إذا وقعت على الأرض. (وسائل الشيعة ١٤: ١٤٨، كتاب الحج، أبواب الذبح، الباب ٣٥، الحديث ١).

وعن أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ كيف تنحر البدنة؟ فقال: تنحر وهي قائمة من قبل اليمين. (وسائل الشيعة ١٤: ١٤٩، كتاب الحج، أبواب الذبح، الباب ٣٥، الحديث ٢) .

ومنها أن تكون الإبل حال النحر مربوطة يديها مابين الخفّ والركبة أي يجمع بين يديها ويربطهما مابين الخفّ والركبة للصحيحة الأولى .

ومنها أن يكون الذي ينحرها واقفاً من الجانب الأيمن للبدنة لصحيحة الكناني .