التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١٩٢ - الثالث الاستطاعة

الاحتياط و امّا سقوط القضاء في الصّوم و الصّلوة فللجبّ عن الأداء فلا يقاس عليهما الحجّ.

مسئلة ٧٤/ احرم من موضعه/ ان لم يتمكّن من العود اصلًا و الّا فيرجع الي ما امكن و يحرم منه.

مسئلة ٧٤/ و لا يكفيه/ يعني بهذا الاحرام و الّا فلو احرم مسلماً علي ما هو وظيفته ثمّ ادرك احد الموقفين يكفيه بلا اشكال.

مسئلة ٧٦/ علي الأصّح/ لكنّ الأحوط تجديد الاحرام رجاءً الاحتمال كونه كالصّوم و ان كان بعيداً.

مسئلة ٧٧/ لاطلاق الأخبار/ في شمول الاطلاق لمثل الغلاة المحكوم بكفرهم اشكال نعم النّاصب و الحروريّة و القدريّة و المرجئة منصوص فيها.

مسئلة ٧٨/ الواجب بالنّذر/ اذا كانت مأذونة في النّذر و الّا فمحلّ اشكال.

مسئلة ٧٨/ انّ المنقطعة كالدّائمة/ هذا اذا استلزم الحجّ تقويت حقّ الزّوج و الّا فمشكل و الأحوط عليها عدم النّذر بلا استيذان من الزّوج و مع النّذر كذلك فالأحوط عليه عدم المنع.

مسئلة ٧٩/ وجهان/ اقويهما الوجوب مع انّه احوط.

مسئلة ٧٩/ قدّم قولها/ ان كان المراد عدم خوف المرئة حيث انّه لا يعلم الّا من قبلها و امّا ان كان المراد كون الطّريق مأموناً فالنّزاع يرجع الي التّداعي.